六卷。宋张大亨(详见《春秋五礼例宗》)撰。张大亨学出苏轼，其观点亦近之。苏氏尊《左传》，认为“丘明之书与六经孔孟合者十常八九”。张氏此书旨在阐发《春秋》大义，然其所论多得苏氏之旨。如鲁庄十五年《经》“齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯会于鄄”条，张氏解释说：“此齐桓公始霸，九合诸侯之首也。”认为齐侯居宋公之上为合道当礼，他说：“齐侯以牧伯之酋，自当为诸侯冠”。又说：“齐之末霸也，宋每以王爵为诸侯先。既霸之后，则宋每序齐下，以终于《春秋》”。宋代《春秋》之学，主于“尊王攘夷”，而北宋尤偏重于“尊王抑霸”，南宋则更强调“攘夷”。张氏不执泥于尊王抑霸之说，正得苏氏之精髓。今本是《四库》编辑者从《永乐大典》辑出的，现存有《墨海金壶》本。
即刘敬。西汉齐人。汉高帝五年(前202)，闻刘邦欲建都雒阳，乃以戍卒求见，力陈定都关中之利，刘邦即日西都长安。赐姓刘氏，拜为郎中，号奉春君。七年高祖欲击匈奴，奉命往使，还报，力言匈奴不可击。高祖不听，
读音：Xújí【源】 清满洲八旗姓。世居徐吉和罗(23，63，180，260)。当以地为氏(23)。【变】 后改为徐氏(180)。清代满族姓氏。世居徐吉和罗地方。本系地名，以地为氏。乃满八旗姓氏之
即今四川峨边彝族自治县。唐置陁和镇。宋置中镇砦。明置中镇巡检司，后移于今峨眉山市南之大为镇。清设经历。民国初设县佐。1950年迁峨边县于此。
辽天祚皇帝败走乌古敌烈部，谟葛失来迎，率部人防卫，天祚帝封其为神于越。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即安国。国都在阿滥谧城 (今乌兹别克斯坦布哈拉)。唐玄奘 《大唐西域记》 卷1： 捕喝国“周千六七百里，东西长，南北狭。土宜风俗同飒秣建国”。《新唐书·西域传》： “安者，一曰布豁，又曰捕喝。”
【生卒】：723—787【介绍】：唐代文学家、书画家。字太冲。京兆万年(今陕西西安)人。韩休子。少贞介好学，以荫补左威卫骑曹参军。累迁吏部员外郎。大历中改吏部郎中、给事中。六年(771)拜户部侍郎、判
《文选》卷十六晋．陆士衡（机）《叹逝赋》：“信松茂而柏悦，嗟芝焚而蕙叹。”唐．李周翰注：“同类相感也……芝、蕙，香草也，言亲友既逝，其情无聊。”晋人陆机在《叹逝赋》中有“芝焚而蕙叹”句，用以抒发哀伤亡
【介绍】：生平事迹不详。《全唐诗补编·续拾》收诗2句。
即今陕西太白县东南黄柏原乡。清属佛坪厅。光绪 《陕西全省舆地图》 佛坪厅： 黄柏原 “在城西四十六里”。