六卷。宋张大亨(详见《春秋五礼例宗》)撰。张大亨学出苏轼，其观点亦近之。苏氏尊《左传》，认为“丘明之书与六经孔孟合者十常八九”。张氏此书旨在阐发《春秋》大义，然其所论多得苏氏之旨。如鲁庄十五年《经》“齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯会于鄄”条，张氏解释说：“此齐桓公始霸，九合诸侯之首也。”认为齐侯居宋公之上为合道当礼，他说：“齐侯以牧伯之酋，自当为诸侯冠”。又说：“齐之末霸也，宋每以王爵为诸侯先。既霸之后，则宋每序齐下，以终于《春秋》”。宋代《春秋》之学，主于“尊王攘夷”，而北宋尤偏重于“尊王抑霸”，南宋则更强调“攘夷”。张氏不执泥于尊王抑霸之说，正得苏氏之精髓。今本是《四库》编辑者从《永乐大典》辑出的，现存有《墨海金壶》本。
商代遗址。位于江苏铜山县檀山集东南。范围约3000平方米。1959年以来已发掘733平方米。遗址内除少数龙山文化遗物外，主要是商代遗存，有居住地基(包括柱洞和火塘)、窖穴、大量生产工具和生活用具、卜用
【生卒】：1669—1735【介绍】：清江苏华亭人，字南季，一字恪庭，号狮峰，又号卧虚山人。沈荃子。康熙二十七年进士，官太仆寺卿，提督四译馆。精音律，善吹箫鼓琴。画传家学，山水师倪瓒、黄公望，小景小幅
又名笔架峰。在今湖南炎陵县北十里。《明一统志》 卷64衡州府： 青台山 “形如笔架，为一邑壮观”。
二卷。明郑环(1422－1482)撰。郑环，字瑶夫，号栗庵，仁和(今浙江杭州市)人。明天顺四年(1460)进士，累官至太常寺少卿。著有《栗庵遗稿》。据集中郑环之子郑孟绳跋，可知此稿原本十卷，因不慎而毁
北齐．颜之推《颜氏家训．劝学》：“梁朝全盛之时，贵族子弟多无学术，至于谚云：‘上车不落（不落，指酒器）则著作（指著作郎的官职），体中何如则秘书。’”南朝梁时，贵族子弟多不学无术，可是凭仗其家族的势力特
即今广西贵港市西北覃塘镇。清光绪 《广西舆地全图》 贵县图： 西北有潭塘墟。民国 《贵县志》 卷1： 覃塘墟 “在县西北六十里郭西里，今覃塘乡北岸著名墟市，为四大墟市之一”。
官署名。元朝置，又称宣课提举司。世祖至元十六年(1279)四月，设江南诸路宣课提举司，掌征收各地课税。十七年六月，因各司设官冗滥，扰乱地方而罢，仅于大都、上都置司。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
挥笔书写。杜甫《重过何氏五首》之三：“石栏斜点笔，桐叶坐题诗。”
读音：Hòｎｇ／Hｕｎｇ【综】见《中国著者号码编制法》(63)。现代罕见姓(73，91)。