杜天师了证歌
一卷。旧题唐杜光庭(生卒年不详)撰。杜光庭字圣宾，晚年自号东瀛子，括仓(今属浙江)人。应百篇举不第，便入天台山为道士。僖宗帝幸蜀，召见杜氏，赐与紫衣，令其充麟德殿文章应制。王建据蜀时，赐杜氏为广成先生，授谏议大夫、户部侍郎。后终老于青城山。杜氏“天师”之称亦为王建时所称。杜氏所著多为神怪之谈，并没有医名，故此书出为伪托。其注中称此书为宋人高氏、伍氏所著，未称其名，不辨真伪。书后附《持脉备要论》三十篇亦不知何人所著，多引王叔和《脉诀》，不知其有《脉经》，估计为宋以后人氏。
一卷。旧题唐杜光庭(生卒年不详)撰。杜光庭字圣宾，晚年自号东瀛子，括仓(今属浙江)人。应百篇举不第，便入天台山为道士。僖宗帝幸蜀，召见杜氏，赐与紫衣，令其充麟德殿文章应制。王建据蜀时，赐杜氏为广成先生，授谏议大夫、户部侍郎。后终老于青城山。杜氏“天师”之称亦为王建时所称。杜氏所著多为神怪之谈，并没有医名，故此书出为伪托。其注中称此书为宋人高氏、伍氏所著，未称其名，不辨真伪。书后附《持脉备要论》三十篇亦不知何人所著，多引王叔和《脉诀》，不知其有《脉经》，估计为宋以后人氏。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：zhēn【源】①夏禹之臣有真窥，见《吕氏春秋》，当系真氏之始，(60，62)。②古��国之后，去邑为真氏，见《姓考》(17)。③宋时翰林学士真德秀，福建蒲城人，本姓慎
官名。西晋因避讳改军师置，东晋、南朝、北魏、北齐沿置。为诸军府主要僚属，佐主帅统带军队，负有匡正监察主帅之责，地位很高，常继任主帅。《晋书·杜预传》：“(羊)祜病，举预自代，因以本官假节行平东将军，领
德昂族旧称。1985年9月根据本民族意愿，正式改为※“德昂族”。详见“德昂族”(2520页)。
即今河北辛集市北小章村。民国属束鹿县，有县佐驻此。村名。在浙江省富阳市南部、壶源溪东岸。湖源乡人民政府驻地。人口800。原名小臧村。唐代臧姓居此。后改今名。产毛竹、土纸、茶叶、水果。有造纸、纺织、工艺
宋兴化军莆田(今属福建)人，字次云。六岁而孤，读书甚勤，过目即能贯通。绍兴进士，调闽清县尉，赴任未满一年，即回家，尽读从兄方略万卷楼藏书，凡三十年。有司奏闻，得旨召对，除秘书省正字。
指秘书省。唐高宗龙朔二年改秘书省为兰台，因此唐人诗文中称秘书省为兰省或兰台。
【介绍】：唐郑州荥阳人。文宗大和七年，自左补阙充翰林学士。九年，罢学士。武宗会昌三年，为兵部侍郎。六年，为尚书左丞。宣宗大中三年，为东川节度使，攻取扶州，修文川谷路，诏褒之。九年，自吏部侍郎出为义武节
即“体居正位”。 意谓身居正确的位置。语出《易．坤．文言》：“君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅于四支，发于事业，美之至也！”晋．干宝《晋纪总论》：“至于世祖，遂享皇极。正位居体，重言慎法。”
汉昭帝时盖主(昭帝姊)勾结燕王旦(昭帝兄)，派人诈称替燕王上书，诬陷大将军霍光专权自恣。见《汉书·霍光传》。后喻贤臣遭诽谤。李绅《趋翰苑遭诬构四十六韵》：“燕客方书诈，尧门信未孚。”