四十卷。明林兆恩(生卒年不详)撰。林兆恩字懋勋，号龙江，又号子谷子，又称三教先生，莆田(属福建省)人。兆恩博学有文采，能以艮背之法治病。生平立说，欲合三教为一。著有《林全子集》等。此书是林兆恩的门人涂元辅汇刻的，分元、亨、利、贞四集，每集十卷。谢肇淛《文海披沙》中说：“吾闽莆阳林兆恩，亦自博学能文，能以艮背之法治病。其门人传之者不得其学，徒以上章降魔捉鬼为事，俨然巫矣。纵日捉百鬼何益?况从其教者日盛，奸伪诈盗，无所不有，恐他日一方之患，不下黄巾、白莲也。”谢肇淛这番话是针对此书内容而言的，此书多猖狂无忌之谈，林兆恩声称曾在梦中见孔子，授以鲁论微言，均属妄诞之说。顾大韵《炳烛斋集》中有《林三教集序》，对此书却极力加以推崇。有明刻本。
指各诸侯国。《礼记·明堂位》：“九采之国。”疏：“九州之收谓之采者，以采取当州美物而贡天子，故《王制》云：“千里之外日采。”
唐羁縻都督府名。贞观二十一年(647)置于铁勒同罗部，故地在今俄罗斯布里亚特东南部契科伊河以南及蒙古国伊罗河以东一带。隶于燕然都护府。后改隶瀚海、安北都护府，约八世纪中叶废。
唐置，在今陕西商南县西皂角铺。明成化十三年(1477)曾于此置商南县。唐京都长安至邓、襄、荆州交通驿馆。即今陕西省商南县西皂角铺。杜牧《将出关宿层峰驿却寄李谏议》诗。层，又作曾，《元氏长庆集》有《宿层
见“夏不鲁罕丁”(1851页)。
敦煌吐蕃藏文文献。见《敦煌吐蕃文献选》伯字1081号卷子。全卷23行。系(河州)节度衙及河州军军部调处奴隶归属纠纷的文书。内容是：奴隶李央贝，原属吐谷浑莫贺延部，由该部绮立当罗索以5两(金或银)买下，
【生卒】：?—1642【介绍】：明辽东义州卫人，字定宇。崇祯初积战功至松山副将，以忤监视中官高起潜，遭中伤斥罢。十一年起故官。清兵围城时，率前锋拒守，城破，不屈死。
【生卒】：580—651【介绍】：隋唐时僧。河内人，俗姓司马。为禅宗四祖。少从僧粲法师学，能通内外，弘传禅法。隋炀帝大业中，入吉州传法。唐高祖武德中，至蕲州黄梅破头山传法，学徒甚众。太宗贞观时，累征不
官名。高昌门下属官。
学官名。西晋置，掌教授书法。《晋书荀勖传》： “又立书博士，置弟子教习，以钟、胡为法。”
【介绍】：明末清初人。李可从妻，彭氏。可从从军，明末于襄城阵亡。家贫，送子读书，以无力供束脩，被拒，乃令子自学。后李颙成一代宗师。