四十卷。明林兆恩(生卒年不详)撰。林兆恩字懋勋，号龙江，又号子谷子，又称三教先生，莆田(属福建省)人。兆恩博学有文采，能以艮背之法治病。生平立说，欲合三教为一。著有《林全子集》等。此书是林兆恩的门人涂元辅汇刻的，分元、亨、利、贞四集，每集十卷。谢肇淛《文海披沙》中说：“吾闽莆阳林兆恩，亦自博学能文，能以艮背之法治病。其门人传之者不得其学，徒以上章降魔捉鬼为事，俨然巫矣。纵日捉百鬼何益?况从其教者日盛，奸伪诈盗，无所不有，恐他日一方之患，不下黄巾、白莲也。”谢肇淛这番话是针对此书内容而言的，此书多猖狂无忌之谈，林兆恩声称曾在梦中见孔子，授以鲁论微言，均属妄诞之说。顾大韵《炳烛斋集》中有《林三教集序》，对此书却极力加以推崇。有明刻本。
太平天国官类名，即办理整个政府事务的典官。见“典官”。
藏语音译。旧时藏族地区寺院“译仓”主持者的称谓。系终身职，由寺院大活佛委任本人的兄弟或近亲充当，不经选举考试。掌管寺院行政与经济大权，管辖下属寺院，可派代表到部落办事。兼管司法、监狱。地位仅次于活佛，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Bōｈàｎ【源】 黔东南苗族姓(402)。
读音：bái nán【源】 春秋时楚有白南氏，见《路史》(60)。历史上罕见之复姓。《姓氏考略》收载，其注据《路史》 云： “楚有白南氏”，疑此与“白男”同，参见“白男” 条。
【介绍】：宋建宁建阳人，字子服。与朱熹称为老友，尝与刊定《周子通书》，及论老子“营魄”、扬子“载魄”之义。蔡元定谪舂陵，膺送之远郊，涕泣不忍别，众皆感动。
又作札野。金代军事将领的勤杂服役人员，选勇敢及家庭富有者充任。元代仍沿此制。
历代官府附加税之一种。为补谷物存仓，鼠雀盗食伤耗之粮米，规定一定额数加征之，官吏常以此为名，向民间多征。
八卷。章炳麟(1869－1936)撰。章炳麟初名学乘，字枚叔(一作梅叔)，号太炎，曾改名绛。浙江余杭人。中国近代革命家、思想家。章炳麟早年曾受过严格的中国传统的古典文化教育，师事清经学大师俞樾。在文学
源见“三人一龙”。喻友善如一体。清顾炎武《孙徵君以孟冬葬于夏峰时侨居太原不获执绋》诗：“淄 渑竟谁知，管 华称一龙。”【词语一龙】 汉语词典：一龙