十一卷。明何瑭(1474－1543)撰。何瑭字粹夫，号柏斋，怀庆(今河南沁阳)人。弘治年间进士及第，初为翰林修撰，以不屈刘瑾，出为开卅同知，后官至南京右都御史，谥文定。著有《医学管见》(已著录)《柏斋集》等。此集共十一卷，包括文十卷，诗一卷，为嘉靖年间郑王所刻。何瑭笃行励志，其论学以格致为宗，当时学者多宗法王守仁的良知之说，而何瑭独以躬行为本。他虽不以讲学自名，但其笃实却在讲学诸家之上。而其文章如《均徭》、《均粮》、《论兵》诸篇，究心世务，皆能深中时弊。文体质朴，不斤斤于格律法度之间；有体有用，不枝不蔓，与雕章绘勾之流截然不同。何瑭还善作散曲，有《柏斋何先生乐府》一卷，此集有明刊本传于世。
西汉初置，属巨鹿郡。故址在今河北武强县西南旧城村。《汉书· 高惠高后文功臣表》：高帝六年 (前201) 严不识以击鲸布功，封 “武强侯”。后废。西晋于此复置武强县，仍以武强故城为名。
源见“一牛吼地”。谓牛鸣声可及之地。喻距离较近。宋王安石《招吕望之使君》诗：“潮沟直下两牛鸣，十亩涟漪一草亭。”【词语牛鸣】 汉语词典：牛鸣
《庄子．天地》：“至治之世，不尚贤，不使能，上如标枝，民如野鹿。”标枝，树梢之枝，比喻上古之世在上之君恬淡无为；野鹿，比喻在下之民放而自得。后因以“标枝野鹿”指太古时代。明陈汝元《金莲记．射策》：“草
云南彝族一支阿细(阿西)人的传统民间歌舞。亦作“阿西跳月”、“跳乐”。盛行于弥勒、泸西、路南彝族自治县。为青年男女进行社交活动和中老年娱乐活动的主要形式。每逢火把节、春节等喜庆日或农闲时，在草坪、空地
【介绍】：秦人。陈胜将，守荥阳。章邯进击，战死。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
四卷。明杨时伟撰。时伟有《春秋编年举要》，《四库全书提要》著录。《正韵笺》，《四库全书提要·小学类存目》著录，谓是书有崇祯四年(1631年)自序，大旨以《正韵》不行于当代，故因其原本，增注于下，谓之“
在今云南文山县南二十四里古木街。清代以原枯木司地置，为开化府所辖八里之一。嘉庆二十五年 (1820) 改属安平厅。后属文山县。
掌管编写史书的机关，即史馆，详见“史馆”条。
约1156—1228金睢州考城(今河南兰考东)人，名从正，以字行，号戴人。名医。法宗刘完素，用寒凉剂，多有成效，尤善“汗、下、吐”三法。兴定中召补太医，辞去。著有《儒门事亲》等。