梅园集
二十卷。明沈一中(约1595年前后在世)撰。沈一中字长孺，鄞县(今浙江宁波市)人。生卒不详。万历八年(1580年)进士。官至布政使。著有《梅园集》。是集凡二十卷，诗赋八卷，杂文十二卷。有人评价说“其诗文大抵欲以才藻见长，而短于翦裁澄汰，故皆无甚特色。”有浙江汪汝瑮家藏本。
二十卷。明沈一中(约1595年前后在世)撰。沈一中字长孺，鄞县(今浙江宁波市)人。生卒不详。万历八年(1580年)进士。官至布政使。著有《梅园集》。是集凡二十卷，诗赋八卷，杂文十二卷。有人评价说“其诗文大抵欲以才藻见长，而短于翦裁澄汰，故皆无甚特色。”有浙江汪汝瑮家藏本。
在今云南景东彝族自治县东川河上。《方舆纪要》卷116景东府：大河桥“在府东二里，跨大河上。上覆瓦屋四十九楹”。
【介绍】：清江苏常熟人，字八千。诸生。好学不倦。善书，工画山水，书画并入妙品。
南朝齐梁之际范缜论形神关系的范畴。“质”有“物质”和“实体”的含义，“用”指属性或作用。认为人的形体是产生精神的实体;精神属于形体的作用。“用”由“质”而生、离“质”即没有“用”。“形者神之质，神者形
?—1836清代云南西双版纳首领。嘉庆七年(1802)，兄车里宣慰使※刀太和卒，子※刀绳武嗣，年方2岁，他受清廷命代行宣慰使(召片领)职务。八年至十三年(1803—1808)，景迈土兵(当地人称“戛于
源见“杖化龙”。指得道成仙。宋黄庭坚《和师厚栽竹》诗：“龙化葛陂去，凤吹阿阁鸣。”
【介绍】：清僧。字席隐，号小山。初住杭州孝慈庵。工诗画。尝至扬州，居地藏庵，为阮元、伊秉绶所爱重。
即“摩尼教”。
即今江西贵溪县城西南西溪。《方舆纪要》卷85贵溪县 “芗溪” 条下： “ 《志》 云，须溪在县治西南。源出福建光泽县界之太源官山，经火烧山北，又北流历夏南乡，合三十六水，至中坑渡而入芗溪。其合处曰须口
【生卒】：1800—1875【介绍】：清安徽当涂人，字嗛父，托名江上蹇叟。道光元年举人。咸丰间曾入曾国藩幕。后官四川永宁知县。通音韵，兼长史学，尤关心时事。有《述韵》、《中西纪事》、《明通鉴》。
源见“秦狱气”。形容冤愤郁结难消。唐骆宾王《萤火赋》：“知战场之有磷，悟冤狱之为虫。”