棉阳学准
五卷。清代蓝鼎元(1680－1733)撰。蓝鼎元见《平台纪》条。此书成于雍正戊申年(1728)，作者以普宁知县署理棉阳(今浙江潮阳)，作此书作为训导当地学校士子而用。卷一为“同人规约”，卷二为“讲学礼仪”、“丁祭礼仪”、“书田志”，卷三、卷四为“闲存录”，卷五为“道学源流”、“太极要义”、“西铭要义”。此书是一部地方封建教学规范。收在《鹿洲全集》内，有雍正、同治、光绪三种本。
五卷。清代蓝鼎元(1680－1733)撰。蓝鼎元见《平台纪》条。此书成于雍正戊申年(1728)，作者以普宁知县署理棉阳(今浙江潮阳)，作此书作为训导当地学校士子而用。卷一为“同人规约”，卷二为“讲学礼仪”、“丁祭礼仪”、“书田志”，卷三、卷四为“闲存录”，卷五为“道学源流”、“太极要义”、“西铭要义”。此书是一部地方封建教学规范。收在《鹿洲全集》内，有雍正、同治、光绪三种本。
对官居尚书令、中书令而兼封王爵者的尊称。《魏书·尔朱彦伯传》：“时(尚书令尔朱)世隆封王，故呼为令王。”隋代豫章王杨暕为内史令(隋因避讳，改中书为内史)，崔赜亦称其为令王。见《隋书·炀三子传》。
藏语音译，指吐蕃之“属民”。有广、狭二义：吐蕃将赞普以下的民众均称为属民。官吏、奴隶主、自由民、奴隶以及僧侣人等，均在属民范围之内，是为广义的所谓“吐蕃属民”;狭义的属民有高等属民和低等属民(又称“黔
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北魏．郦道元《水经注》卷十九《魏水》：“水上有梁，谓之渭桥，秦制也。亦曰便门桥。秦始皇作离宫于渭水南北，以象天宫。故《三辅皇图》曰：‘渭水贯都，以象天汉；横桥南渡，以法牵牛。南有长乐宫，北有咸阳宫，欲
读音：Kòudé【源】 清满洲八旗姓。世居叶赫(23，63，180，260)。【变】 清七品官宗室觉罗萨鼐之妻为叩忒氏(260)，〔叩忒〕似即叩德之异译。【人】 叩德武纳德，清正白旗人(23)。清宗室
官署名。国民党政府设置，直属于省政府。行政院为统一各省地政机关，于民国二十五年(公元1936年)三月十四日公布《省地政局组织通则》，规定各省设置地政局，管理全省地政事项。设局长一人(亦可由民政厅长兼任
汉王充《论衡·感虚》：“传书言：邹衍无罪，见拘于燕，当夏五月，仰天而叹，天为陨霜。”后用为蒙受冤屈之典。李白《古风》之三七：“燕臣昔恸哭，五月飞秋霜。”亦作“五月霜”。王巨仁《愤怨诗》：“于公恸哭三年
涯：边际。 表示双方相隔遥远。语出《文选．古诗一十九首》：“相去万余里，各在天一涯。”唐．杜甫《送高三十五书记十五韵》：“常恨结欢浅，各在天一涯。”
书名。清爱必达撰。三十二卷。成书于乾隆十四年(1749)。爱必达，钮祜禄氏，满洲镶黄旗人。巡抚贵州时，曾条例十八事，后由贵阳经历张凤孙芟摘为书。以贵州省、府、厅、州、县为纲目而详记其建置沿革、疆域、山
在今广东雷州市西南。《方舆纪要》卷104雷州府海康县： 清道隘，“ 《志》 云： 在府西百八十里，滨海。又府西南有黑石隘，皆戍守要地”。