一卷。清顾成天(详见《离骚解》)撰。本书有顾氏康熙四十九年(1710)春日自序，同学周彝康熙五十三－五十四年(1714－1715)序及同学黄之隽康熙五十二年(1713)序。此书收《九歌》并为九篇，即二湘、二司命各为一篇，合九之数。顾氏自序称《九歌》“皆照题抒意，非即意命题”，能揭示其与《九章》等诗命题的区别。解诗好以历史事实为背景，如《河伯》“与女游兮九河”认为是写怀王与秦王武关会盟，“冲风起兮水扬波”写秦兵埋伏劫持怀王，“登昆仑兮四望”写怀王留秦不反等。将《山鬼》解为襄王游云梦泽，遇一妇人这一事实。又将山鬼归之于巫山神女。诸如此类，显得过于穿凿。主要版本有：抄本，据《楚辞书目五种》称藏于已故词学家夏承焘处，姜亮夫先生疑为顾氏原抄本。乾隆六年(1741)刻本，上海图书馆藏。
使职名。唐朝国有大丧时，所遣赴周边各政权及诸道方镇通告噩耗的使者，穆宗长庆四年(824)吴思充任。
南朝齐人，字季玉，祖籍东阳(郡治今浙江金华)。聚徒讲授，不应征辟，著有《礼捃拾》三十卷。
《南史·江淹传》：“淹少以文章显，晚节才思微退，云为宣城太守时罢归，始泊禅灵寺渚，夜梦一人自称张景阳，谓曰：‘前以一匹锦相寄，今可见还。’淹探怀中得数尺与之，此人大恚曰：‘那得割截都尽。’顾见丘迟谓曰
?—688唐和州历阳(今安徽和县)人。遍涉“六经”，尤精《史记》，博学知名于江淮。举明经，历秘书正字、弘文馆直学士。因不得志，弃官归。光宅元年(684)，徐敬业于扬州起兵，率乡人数百拒之，以功擢朝散大
周代过境借道之礼。春秋时诸侯国境相连，无共同道路，跨国行路须行借道之礼。不行假道之礼，轻则不放行，重则兵戎相见，亦有以假道而灭其国者。《左传·僖公二年》：“晋荀息请以屈产之乘与垂棘之璧，假道于虞以伐虢
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北魏太和十一年 (487) 改三县镇置，治所在定安县 (今甘肃宁县)。辖境相当今甘肃宁县地。十四年 (490) 改名邠州。北魏太和十一年(487年)置，治定安县(今甘肃宁县)。辖境相当今甘肃省宁县一带
吏部侍郎简称。
糊涂的意思。宋代真德秀为人所讥刺的故事。宋代周密《癸辛杂识》前集《真西山入朝诗》载：南宋时，“楮轻物贵，民生颇艰。”真德秀负一时重望，民间为之语曰：“若欲百物贱，直待真直院。”及真任参知政事，首以尊崇
在今云南开远市南。《方舆纪要》卷115阿迷州：交岗“在州南。其地东西绵亘，与交趾分界。明朝天启二年，水西安邦彦作乱，沾益土酋亦应之，乌撒安効良复叛，引兵入沾益，抵交岗，犯安南长官司。竜古哨土官沙源击走