槎溪学易
三卷。清陈鼐撰。陈鼐字作梅，江苏溧阳人。此书仿系传之体，宗程子之说，并参用汉儒消息、错综之法，对周易加以解说。主张抑阴扶阳，劝善惩恶，广泛征引历史事实，与周易意旨相参证，以达劝化世俗的最终目的。前有李鸿章序，赞其于周易“极深研几，引申触类，以尽天下之能事”。有保定莲华池刊本。
三卷。清陈鼐撰。陈鼐字作梅，江苏溧阳人。此书仿系传之体，宗程子之说，并参用汉儒消息、错综之法，对周易加以解说。主张抑阴扶阳，劝善惩恶，广泛征引历史事实，与周易意旨相参证，以达劝化世俗的最终目的。前有李鸿章序，赞其于周易“极深研几，引申触类，以尽天下之能事”。有保定莲华池刊本。
即今山东平度市西二十里门村乡。清道光《平度县志》卷9有门村。以门姓得名。
?—1800清代云南拉祜族抗清首领。云南双江人。拉祜族。嘉庆四年(1799)九月，因不堪勐勐(或作猛猛，即双江)傣族土巡检罕朝鼎的残酷压迫剥削，聚众起义，迅速攻占勐勐，迫罕朝鼎逃奔缅宁城。双江佤族和澜
在今新疆和静县西北。《清一统志·喀喇沙尔》：达兰岭“在海都河西八十里，哈喇噶阿璊台西北一百八十里。山脉自汗腾格里山东南行七百余里至此，东与海都山接”。
天文学名词。古代有不同定义。唐《大衍历》以前为从晨始见到下一次晨始见的时间间隔。之后，则为行星连续两次与太阳相合的时间。长沙马王堆出土帛书《五星占》展示秦汉之际人们对五星会合周期认识的进步，其中金星会
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今山西襄汾县西南南柴村。《清一统志·平阳府一》： 南柴堡 “在太平县 (今汾城镇) 南二十五里。明季筑。周三里八十七步。其北为北柴堡，明成化中筑，周四里一百四十步”。
930—1007北宋抚州宜黄(今属江西)人，字子正。南唐时，任秘书郎。入宋为平原主簿。太平兴国中，以现任官举进士，授武成军节度掌书记。五年(980)，赐进士及第。历三馆编修、直史馆，数任知州。为官颇以
即今浙江萧山市南二十八里临浦镇。唐元稹 《生春》 诗： “雨移临浦市，晴候过湖风。”即此。
命妇名号。北宋政和二年(1112)改旧命妇名号，始置，以封尚书以上官员之妻。明、清沿置，封三品官及宗室奉国将军之妻。因子孙封者称太淑人。
《文选·潘岳〈闲居赋〉》：“张公大谷之梨，梁侯乌椑之柿。”唐李贤注引《广志》：“洛阳北芒山有张公夏梨，甚甘，海内唯有一树。”后泛指品质优异的梨子。杜甫《题张氏隐居二首》之二：“杜酒偏劳劝，张梨不外求。