二卷。明徐爱(1487－1517)撰。徐爱字曰仁，号横山。浙江余姚人。正德三年(1508)进士。出为祁州知州，迁南京工部员外，历郎中。徐爱任祁州期间，致力于地方的强盛，救济贫困，整治治安，为祁州的发展建立了功勋。正德中乾清宫灾，徐爱不畏权贵，直言上书，指陈时弊，为当时所传诵。师事王阳明。王阳明《传习录》，即为徐爱论大学宗旨而作。徐爱亦深得王阳明默坐澄心为学之要稳，潜心为理学，并能融会到文章中去，使其文章以性情为根核，又注意文采的修炼，使文、质相和。年三十一而卒。此集为诗文别集，分上下两卷。诗仅有半卷，其余为文。集后附录墓志、祭文。卷帙与《千顷堂书目》著录卷数相合。有嘉靖刊本。
新城人。遇大水，众人皆登屋避水，因邻家有裸体登屋者，遂不肯登，被淹死。
官名。新莽耒末更始政权置。《后汉书·刘玄传》： “悉拜置诸将，以族父良为国三老，王匡为定国上公。”官名，西汉末年更始置。《后汉书·刘玄刘盆子列传》：“更始即帝位……悉拜置诸将，以族父良为国三老，王匡为
官名。太平天国设置，似为天朝典官，掌巡查天京上下河道。有天京左江巡河道、天京右江巡河道各一人，官阶为职同总制。
源见“河图洛书”。传说中驮出河图洛书的神龟神兽。唐黄滔《泉州开元寺佛殿碑记》：“洛龟河龙，文有生而不文无生。”
官名。掌郊庙祭祀杂役。三国魏置，隶太常属官太庙令，八品。两晋、南朝沿之。北魏分太常斋郎与祀官斋郎，孝文帝太和十七年(493)定前者为从七品中，后者九品中。唐朝太常寺置太庙斋郎(后归宗正寺)一百三十人，
在今河北雄县东张青口村。《清一统志·顺天府四》：张青口“在保定县(治所在今文安县西北新镇)。凸峙众流之中，舟舶往来所必经，商贾凑集，最为繁荣”。《日下旧闻考》卷121：张青口“为保定、正定、河间三府行
南朝宋、齐时人，字彦伦，祖籍汝南安城(今河南正阳北)。初为益州刺史萧惠开主簿，以善言理，为宋明帝引入殿内，亲近宿直。颙常借佛经中因果报应事劝谏明帝。泛通百家，佛理尤长，所著《三宗论》为时人所重。齐世为
在今河北涞水县西。《寰宇记》 卷67易县： 古野狐城 “在县东三十里。耆老云： 昔有狐于九荆岭食五粒松子后得仙，谓之飞狐。其狐尝来此城，时人呼为野狐城”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—前65西汉涿郡蠡吾(今河北博野西南)人，字子都。少为郡吏。后历任州从事、平准令、阳翟令、京辅都尉、守京兆尹等职。以与议尊立宣帝，赐爵关内侯。迁颍川太守。郡有豪强原氏、褚氏，宗族宾客横恣，前二千石莫