一卷。清王宏撰(详见《周易筮述》)撰。宏撰认为，对于周敦颐无极之说，陆九渊等相与辩论于前；对于朱熹格物之说，王守仁等相与究诘于后，诸儒聚讼，数百年未休，大抵尊朱者全斥陆、王为非，尊陆、王者则全斥朱子为谬，迄今无持是非之平者，故撰此书以折衷之。该书以为，格物之说当以朱熹所注为是，无极之说，当以陆九渊所辩为是。广引诸书，进行辨正，持论平允，词气平和。凡崇朱学者，称先朝之乱由于学术不正，其首祸为王阳明；崇陆学者，称无极二字出于老子，而为周敦颐真赃实犯。宏撰皆指为太过。他说：“予素信朱子，惟于无极太极之说小异，诚不敢以心之所不安者，徒剿袭雷同，以蹈于自欺欺人之为。”该书有《四库全书》本、《王山史五种》本等。
读音：Gàｏｘīｎｇ【综】 汉时有告星赐，见《容斋随笔》(63)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①唐天宝中分怀戎县置。治今北京市延庆县。属妫州。不久废入怀戎县。②金明昌六年(1195)改怀来县置。治今河北怀来县东南怀来镇。属德兴府。元复名怀来县。
古代杂技的一种。俗称走素。亦作绳妓、绳伎。据唐《封氏闻见记》载，唐开元二十四年(736)为庆贺玄宗生日，“御楼设绳妓。妓者先引长绳两端属地，埋鹿卢以系之，鹿卢内数丈立柱以起，绳之直如弦，然后妓女从绳端
见“商山四皓”。
二十六卷。清许维遹(生卒年不详)撰。《吕氏春秋》为我国最早之系统的私人著作。有清一代，学者整理古书，对《吕氏春秋》之整理所得，分散于诸书之中，读此书时，苦难利用。许维遹乃遍搜众说，成《吕氏春秋集释》，
?—913契丹遥辇氏部落联盟军事首领。字涅烈衮，又记作涅里衮。迭剌部人。为懿祖※萨刺德孙，耶律帖刺子，是辽太祖※耶律阿保机之同族叔父。时处契丹开国前夕，统治者内部争权斗争激烈。痕德堇可汗在位时，他因不
宋代监司的俗称。
唐置，属羁縻宋州。治所在今四川兴文县东境。后废。
为古九河之一。亦作钩般。又作钩股。在今河北东光县之南，山东德州市之北。《汉书·地理志》 平原郡般县注： “师古曰： ‘ 《尔雅》 说九河云“钩般”，郭璞以为水曲如钩。’” 《清一统志· 武定府》： 钩