比竹余言
四卷。清郑文焯(1856－1918)撰。文焯生平见《瘦碧词》辞目。其词功力深厚，王闿运在序中称他“不乐仕进，乞食吴门，与一时名士游。文章尔雅，艺事多能，而尤工倚声。”然词旨多蕴含对清廷末世的悲观情绪。如卷四《杨柳枝》词(计二十六首)，作于光绪庚子、辛丑(1900－1901)年间，当时八国联军入占北京，两宫西狩，国事岌岌，故词中言之有物，寄慨遥深。《比竹余言》收词始于光绪二十三年(1897)，迄于光绪二十七年(1901)，共删定六十二首。版本有清光绪二十八年(1902)吴兴沈氏刻本。
四卷。清郑文焯(1856－1918)撰。文焯生平见《瘦碧词》辞目。其词功力深厚，王闿运在序中称他“不乐仕进，乞食吴门，与一时名士游。文章尔雅，艺事多能，而尤工倚声。”然词旨多蕴含对清廷末世的悲观情绪。如卷四《杨柳枝》词(计二十六首)，作于光绪庚子、辛丑(1900－1901)年间，当时八国联军入占北京，两宫西狩，国事岌岌，故词中言之有物，寄慨遥深。《比竹余言》收词始于光绪二十三年(1897)，迄于光绪二十七年(1901)，共删定六十二首。版本有清光绪二十八年(1902)吴兴沈氏刻本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
墓穴。《文选．陆机〈挽歌〉》：“按辔遵长薄，送子长夜台。”因闭于坟墓则不复见明，所以称“长夜台”。【词语夜台】 汉语词典：夜台
【介绍】：唐人。睿宗时官侍御史。姜晦时为中丞，劝子舆劾韦安石，不从。
拓跋晃子。文成帝和平四年卒，追封乐陵王。(19下／516，参见《北史》)
源见“丧家之狗”。忘，通“亡”。比喻穷迫无处存身的人。明郑若庸《玉玦记．投贤》：“想仲尼亦似忘家狗，不信你这样人做官，也难知雕鹗解横秋。”【词语忘家狗】 汉语词典：忘家狗
唐顺宗女，出嫁刘士泾。
传说中五帝时学校名。《周礼·春官·大司乐》注引董仲舒说：“成均，五帝之学”。在原始社会中，作为重要教学内容的有礼、乐、射等，“礼”指社会习俗和宗教仪式;“乐”指音乐舞蹈;“射”指武艺。都是作为一般专门
十六卷。明姚舜牧(1543－1622?)撰。姚舜牧，字虞佐，乌程(今浙江吴兴)人。万历元年(1573)举人。官历新兴、广昌知县。其体恤百姓，官品颇佳。著有《五经四书疑问》，此集为舜牧所自定。其子祚端梓
又名都绾曹郎中。官名。新疆吐鲁番文书所见麴氏高昌政务部门之实际长官。由宗室、外戚充任，相当于中原各朝尚书左右仆射或尚书左右丞。名为郎中是受北凉时置官限丞郎以下惯例之限制。
亡，同“忘”，指彼此忘记年岁的长幼，而以才能德行为主的交往。《后汉书．祢衡传》：“融亦深爱其才，衡初弱冠，而融年四十，遂与为交友。”又作“亡年交”。《南史．何逊传》：“南乡范云见逊对策，大相称赏，因结