三十六卷。明郝敬(1558－1639)撰。敬字仲舆，号楚望。万历进士，累迁户部给事中。时开矿征税，敬尝劾税阉陈曾、鲁保等不法。又劾辅臣赵志皋力主封贡，谋国不忠。以浮躁降宜县县丞，移知江阴县。考下下，再降，遂挂冠归。杜门著书。除《五经》外，《仪礼》、《周礼》、《论语》、《孟子》各著为解。是书前有读法一卷。大旨在驳朱子《集传》改序之非。他认为“大抵笺不如传，传不如序，毛公补序又不如序首一语，读诗当以首序为宗”。故每篇句首增古序曰三字，下以毛公曰别之，后附朱说，最后参以己见。序中难通之处，往往委曲生解，未免有以经就传之弊。而立意又与《集传》相反，亦多过当。《总目提要》对此评曰：“夫小序确有所受，而不能全谓之无所附益；《集传》亦确有所偏，而不能全谓之无所发明。敬徒以朱子务胜汉儒，深文锻炼，有以激后世之不平，遂即用朱子吹求小序之法，以吹求朱子，是直以出尔反尔，亦报复之道耳，非解经之正轨也。”此论言之成理。是书收于《湖北丛书》中，该书系清光绪十七年“三余草堂”刻本。
清朝将领。亦作芬升阿。达斡尔族。姓郭贝尔氏。咸丰十一年(1861)，以亲军从征河南，防御农民军，擢御前侍卫。同治十二年(1873)，帮带察哈尔马队赴援乌里雅苏台(今蒙古国扎布哈朗特)，驻巴罕护台路。光
官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》禁暴氏置，北周沿置。秋官府布宪中大夫属官，正二命。隋文帝开皇元年(581)罢。官名。《周礼》秋官之属有禁暴氏下士六人，掌禁庶人之暴乱者。北周依《周礼》之制置禁暴中
1846—1900清直隶新城(今河北高碑店)人。船夫出身。光绪二十五年(1899)在家乡组织义和团，先后设立北坛、南坛、东坛、西坛。次年在静海(今属天津市)独流镇建立“义和神团天下第一坛”(亦称“天下
十六国时人。初为后秦姚兴镇北参军，后投夏。夏主赫连勃勃问以灭秦之策，乃劝蓄力待机，勃勃善之，拜军师中郎将。凤翔五年(417)晋刘裕灭后秦，留子义真守长安，因献策攻长安，勃勃以其子抚军大将军璝帅军向长安
以杵等工具将土逐层夯实的方法。主要用于建造地基、台基、城墙、墙壁、堤坝等。始于仰韶文化早期，成熟于春秋战国。初用于筑地基。用于筑城墙的最早实例是山西夏县的古夯土城墙(公元前二十世纪初)。商中期与木模板
同“越瘦秦肥”。《歧路灯》四四回：“越人肥瘠由他罢，秦人各自一关中。”《冷眼观》一回：“讵料我伯父不但存了一个越人肥瘠的思想，而且深恐我父亲做州县官，设有亏空，不无累及。”见“越瘦秦肥”。《歧路灯》4
读音：／Eｈ，O【综】 源出不详，见《中日姓氏汇编》(401)。
清末户部设立的旧式金融机构之一。咸丰四年十月底(1854.12)户部在北京设立宇升、宇恒、宇谦、宇泰、宇丰五座官号，俗称是名。主要承办“收钞发钱”等业务，即以所铸铁钱作“钞本”，开放本票(即京钱票)以
无卷数。清吴映撰。吴映字沐日，晋江人。其书的根本宗旨以朱子《本义》为主而折衷于《蒙引》、《存疑》诸书。其持论也很平实，但取材太少，用意太拘，尚未能深研精奥。《四库全书总目》入存目。
见“额尔德尼伯克”(2536页)。