毛诗周韵诵法
十卷。清汪灼(生卒年不详)撰。灼字渔村，安徽歙(今安徽省歙县)人。生平事迹无考。是书自序云：古今多韵书，名为韵，实为类音。凡字一出顿住曰音，字终而音袅袅有所归曰韵，故周德清《中原十九韵》可称说诗韵之始者。是书即依周氏《中原十九韵》说诗，故得此名。是书分音极细，可供词曲家研究之用。然亦因分析过细而标准愈难，不适合初学者用之。有嘉庆年间刊本。
十卷。清汪灼(生卒年不详)撰。灼字渔村，安徽歙(今安徽省歙县)人。生平事迹无考。是书自序云：古今多韵书，名为韵，实为类音。凡字一出顿住曰音，字终而音袅袅有所归曰韵，故周德清《中原十九韵》可称说诗韵之始者。是书即依周氏《中原十九韵》说诗，故得此名。是书分音极细，可供词曲家研究之用。然亦因分析过细而标准愈难，不适合初学者用之。有嘉庆年间刊本。
【介绍】：陆龟蒙作。袭美，皮日休字。这首七言律诗写夜幕中寺院的清幽寂静，诗情禅趣交融一体，颇耐人寻味。作者另有《同袭美访北禅院》诗。
宋代贡举考试时颁布的一种文榜。皇帝即位后，第一次亲临殿廷，策试礼部奏名举人，所公布合格举人名次榜，称龙飞榜。凡中此榜者，得受特殊优遇，称龙飞恩例或龙飞特恩。
官署名。辽朝北面官，掌漠南马群饲养蕃息之事。以太保为长官。
明代祭祀祈祷圣嗣之所。明初不祀。嘉靖九年(1530)始建木台于皇城东、永安门北。供奉皇天上帝，配祭献皇帝位。高禖神位台下。每年十二月二十四日皇帝及后妃嫔祭祀，以求子嗣。
字少英，会稽上虞(今属浙江)人。少为县吏，后从师学《春秋图纬》，又入太学受《五经》，为名士“八俊”之一。历任彭城令、河内太守、尚书等职。遭党锢，免官归家。第二次党锢，自杀。著有《魏子》数篇。【生卒】：
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。天官府太府司长官，掌贡赋财货，以供国用。设太府上士以佐其事，领玉府上士、内府上士、外府上士、左府上士、右府上士、缝工上士、染工上士等官属，正五命。隋开皇元年(
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。三国魏嵇康著。因康官至中散大夫，故又称《嵇中散集》。原十五卷，至宋代仅存十卷。凡诗一卷，文九卷。书中指斥《六经》，“非汤武而薄周孔”，宣传“越名教而任自然”，提出“声无哀乐”、“言不尽意”、“寡
指事物之条理及其总和。《韩非子·解老》：“万物各异理，而道尽稽万物之理”，“夫缘道理以从事者，无不能成者”，“夫弃道理而忘(妄)举动者，虽上有天子诸侯之势尊，而下有倚顿、陶朱、卜祝之富，犹失其民人而亡
三种，十卷。清李祖年编。李祖年，武进(今江苏省武进县)人，生卒年不详。历官山东文登、益都知县。丛书所刻为其乡贤遗著，共三种：第一种是清杨峒《律服考古录》二卷，认为律由礼出，违于礼则入于律，故参考古籍，