三十二卷。清龚鉴撰。龚鉴字明水，浙江仁和(今浙江杭州)人，生卒年及事迹均不详。此书卷首总论认为：说诗者不得不宗毛诗，宗毛诗不能舍小序。有人说小序是子夏所作，有人说是毛公所作，又有人说是卫宏所作，现在也无从深考。《隋书经籍志》上说，先儒相承，认为毛诗序是子夏所创，毛公及卫敬仲又加润益。但毛公卫宏既宗小序，那么两人所润益的，也未必无所传授。既有润益，就不能保证他们不改动、不颠倒。所以序的第一句，也会出现失其本意的情况。因此，其说既有所传授，不敢不深信；其言词既有所润益，选择时不得不精选。这样，其做为一门学说，才能称得上是能持厥平了。因此要理解诗义，考订之功不可少。此书传世的有自刻本。
藏传佛教教派之一。贡却杰布(1034—1102)创建。宋熙宁六年(1073)，其在后藏萨迦地方建萨迦寺，故名。元中统元年(1260)，其第五代祖师八思巴被忽必烈尊为“国师”(后升号帝师)，至元元年(1
【介绍】：唐太原祁人。温庭筠子。僖宗、昭宗间就试有司，郑延昌掌邦贡，以其父文多刺时，复傲毁朝士，抑而不录。昭宗龙纪元年李瀚榜进士及第，去为山南节度府从事。大著诗名。词人李巨川草荐表，盛述宪先人之屈，时
【介绍】：见王嚞。
明洪武八年(1375)改石砫军民安抚司置，属重庆卫。治所即今四川石柱土家族自治县。《明史·四川土司传》：“石砫，以石潼关、砫蒲关而名。”嘉靖四十二年(1563)改属夔州卫。天启元年(1621)升为宣慰
唐方镇名。贞元三年(787)置夏州节度观察处置押蕃落使，治夏州(今陕西靖边北白城子)。辖境屡变，久领夏、宥二州，约当今陕西白于山以北，内蒙古杭锦旗以南，并乌海市、鄂托克旗、乌审旗地区。中和二年(882
在今广东信宜县北。《方舆纪要》卷104信宜县：中道镇在“县东北五十里。东川所经也。有巡司，洪武中置”。古镇名。在今广东省信宜市东北中道坡。《读史方舆纪要》：信宜县，中道镇，“县东北五十里，东川所经也。
所属官吏。晋代傅玄《傅子》：“（刘表）大会寮属数百人，陈兵见（韩）嵩。”寮属，也写作僚属。
广西人。咸丰四年(1854)始任太平天国尚书、益天福、正总阅官、天朝九门御林京畿统管、殿前忠诚二天将。后封顺王。咸丰八年与蒙得恩等始掌朝政。曾多次处理外交事务，先后与英国特使随员威妥玛等人会晤、同莫仕
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明成化十八年 (1482) 改凭祥县置，属广西布政司。治所即今广西凭祥市。明郭子章《郡名释名》 广西卷： 凭祥州 “旧凭祥洞、凭祥镇，从洞镇名也”。辖境相当今广西凭祥市地。清属太平府，宣统二年 (19