四卷。清丁以此(1846－1921)撰。以此字竹筠，山东日照县人。年十八从许翰学，专攻音韵训诂。三十一岁始治毛诗，以古音读毛诗，教授子弟。著有《毛诗正韵》，《韵例》。是书参考王念孙、孔广森二家之说，将古韵分为二十二部，创“经韵”、“纬韵”、“间句韵”、“连章韵”、“起韵”、“收韵”、“线韵”、“正射韵”诸例，立例数十条，皆令人信服。如《清庙》，顾炎武《诗本音》认为此诗不入韵，以此则以为此诗为间四句韵，穆、庙为间字韵，天、人间为二句韵等等。如此，则诗无所谓不入韵，且用韵可谓密矣。此为丁氏发明钱大昕《潜研堂文集答问》所论诗之韵不在句末亦可在句端句中之结果，虽可使“经界益明、条理更密”，而终有令人眼花缭乱之嫌。幸眉端有刘师培注语，于丁说有所匡正。有日照留余堂丁氏刻本。
官署名。宋置，属太府寺。掌收京城商旅应交的税，上缴左藏库。
在今台湾省南投县东北， 与花莲县交界处。中央山脉北段高峰。海拔3559米。为浊水溪上源䓫莱溪与花莲溪支流木瓜溪上源分水岭。 䓫莱， 泰雅语原义为 “覆雪山头”。
秦置。治今上海奉贤县南柘林。西汉移治武原乡(今浙江平湖市东)，属会稽郡。东汉永建二年(127，一作安帝时)，移治故邑山(今平湖市东南)。永建四年后属吴郡。东晋咸康七年(341，一作西晋咸宁间)移治今海
晋石崇家中富有，性豪侈，家中做饭以蜡烛代柴。见南朝宋刘义庆《世说新语·汰侈》。后用为咏豪侈之典。或用以指光彩照人。李商隐《牡丹》：“石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏。”
【生卒】：?——1791姓库雅拉。满洲正白旗人。初为护军。累官至正蓝旗满洲副都统，正红旗护军统领、散秩大臣。乾隆中，先后从征大小金川叛乱，撒拉尔回部，平定廓尔喀入侵西藏。屡次破敌立功，赐号“拉布凯巴图
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
元至元十四年(1277)升沅州置。属湖广行省。治卢阳县(今芷江县)。辖境相当今湖南怀化、芷江、洪江、麻阳、新晃等市、县地。元至正二十四年(1364)朱元璋改为沅州府。
张设，铺陈。拾得《诗》之十二：“自量其事力，何用广张施。”
中国少数民族之一。有“蒙撒”、“蒙撒掸”、“衬撤”、“汉撒”等自称。人口有27708人(1990)，主要分布在云南省德宏傣族景颇族自治州的陇川梁河、潞西及保山的龙陵等县。源于古羌人南迁的一支。其先民远
藏语称“米波”或“米泼”，意为“人租”。旧时西藏封建领主对农奴的一种剥削方式。原西藏地方政府规定，凡不种领主庄园份地的※差巴、※差若、※谿卡囊生，因不能直接为领主支差和乌拉，从15岁至60岁每年需向所