一卷。三国魏王基撰，清黄奭辑。王基，字伯舆，东莱曲城(今属山东)人。官中书侍郎，征南将军都督荆州军事。受业于郑玄。时东海经学家王肃曾遍著群经，唯不喜郑玄学，改易郑玄旧说，作为所撰《圣证论》的论据和郑玄学派对立，称为“王学”。《隋书·经籍志》著录王基《毛诗驳》一卷，又有《毛诗答问驳谱》。《新唐书·艺文志》著录《毛诗驳》五卷。是篇黄奭辑，题作《毛诗王基申郑义》，书名与《隋书·经籍志》、《新唐书·艺文志》异。《经典释文·序录》云，郑玄作《毛诗笺》，王肃更述毛非郑，王基驳王肃，申郑义。故黄奭改书题作《毛诗申郑义》。是书据唐孔颖达《毛诗正义》及陆德明《经典释文》辑录十五条为一卷。其说皆依郑说驳王肃。大抵先列两家之说，然后加以驳诘。如“采采芣苢”条王肃引《周书·王会》云：“芣苢出于西戎”。王基驳云：“芣苢为马舃之草，非西戎之木。”有《汉学堂丛书》本、《黄氏逸书考》、《汉学堂经解》本。
【介绍】：宋泽州阳城人。知书善画。钦宗靖康中流入太行山为盗，遇李唐而随从南渡，得唐所授画技。高宗绍兴中补迪功郎、画院待诏。工画山水、人物。
【介绍】：宋抚州临川人，字德栽，号巽坡先生。邓约礼子。宁宗嘉定十三年进士。累官淮西帅幕，措置江防，佐帅孟珙解齐安围，功第一。历迁刑部侍郎，所至以廉见称。晚岁坐累迁谪。
读音：Shí时姓的来源主要有四个。一是以祖辈名字为姓氏。春秋时楚大夫申叔时之后，为了区别于他族，以祖父字为氏。二是源于子姓。春秋时宋国有大夫来，受封于时邑，子孙以邑为氏。三是出自嬴姓。据记载，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今哈萨克斯坦江布尔西比利科尔湖。《清一统志·伊犁》：必库勒池“在伊犁西北。东南去阿克库勒池二百里，圆广亦如之。又西行入哈萨克界”。
【介绍】：明四川嘉定州洪雅人。性至孝。嘉靖二十六年进士。历浙江按察佥事，忤鄢懋卿归。有《梓里资谈》、《云樵记》。
节日名。为回族及信仰伊斯兰教民族的三大节日之一。在伊斯兰教历三月十二日，是日为伊斯兰教创始人穆罕默德的诞生日。因穆罕默德逝世也在此日，中国穆斯林又称此日为“圣忌”日。届时，一般都在清真寺内举行聚礼，“
在今湖北黄梅县西北三十里。《清一统志·黄州府二》：四祖寺“在黄梅县西北双峰山，亦名正觉寺。唐武德间建。为四祖道信禅师道场”。今存唐毗卢塔、鲁班亭，元灵润桥，清四祖殿、慈云阁等建筑。
同“洛神”。南朝 梁刘令娴《答外诗》之二：“夜月方神女，朝霞喻洛妃。”【词语洛妃】 汉语词典：洛妃
即今福建闽江上源金溪。《元和志》 卷29建州将乐县： “将乐溪水，源出百丈岭，东北流经县界。” 《寰宇记》 卷 100南剑州将乐县： “将溪源从县西南屈曲数百里，合诸山水入邑界。” 《清一统志· 延平