六卷。清强汝询撰。汝询，字荛叔，江苏溧阳(今江苏溧阳县境内)人，生卒年不详。咸丰年间(1851－1861)举人，曾任赣榆教谕。这本书共有六卷，其卷一为《易经》、卷二为《书经》、卷三为《诗经》、卷四为《仪礼》、卷五为《周官》、卷六为《春秋》四书，在《春秋》之卷末，又杂入《小戴记》数条，并不标列标题，显然是编者的失误。强汝询学宗宋儒而识明通，在是书中对诸书的承系沿革有较深入的研究，对于一些条目的释意，也颇有新意。此人行文中除稍对汉学挑剔外，总体尚能平心而论，没有意气用事，其精神难能可贵。现有光绪二十四年(1898)求益斋全集本。
字正臣，武当(今湖北均县西)人。历职为本郡都校，唐昭宗时以军功迁至戎昭军节度使。后归附朱温，佐助征伐，迁匡国军节度使。后梁建立，官至兼中书令，册拜司空。卒后追谥忠敬。(，参见《新唐书》，《新五代史》)
元朝中书省、尚书省右丞的别称。
东汉汝南邵陵(今河南郾城东)人，字子麟。桓帝时为侍御史。深恶外戚、宦官专权，曾于朝会时劾奏大将军梁冀礼仪不备，应治以不敬之罪。又劾中常侍徐璜弟吴郡太守徐参贪赃，以此显名当世。复征拜议郎，补御史中丞。延
故：指灾患丧病之类事故。 父母都健康，兄弟没灾患，是第一种乐趣。语出《孟子．尽心上》：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—约1266蒙古国时期高昌畏兀儿亦都护。※巴而术阿而忒的斤之孙，玉古伦赤的斤子。父卒，袭亦都护(国主号，意为“幸福之主”)。蒙哥汗九年(1259)，率探马军万人，从宪宗蒙哥伐宋合州(治今四川合川县)
即今台湾台北县西南树林镇驻地。清乾隆年间，福州府海坛山移民来此垦殖，渐成街市，遂以乡里海山为名。
【生卒】：1802—1868【介绍】：清江苏泰兴人，字和甫。道光十八年进士。授编修。屡督学云南。同治初官至吏部左侍郎，出督浙江学政。性廉俭，无妄取。有《榴实山庄诗词文集》。
《汉书．枚乘传》：“夫举吴兵以訾於汉，譬犹蝇蚋之附群牛，腐肉之齿利剑，锋接必无事矣。”汉枚乘为吴王濞郎中，吴王与六国谋反，举兵，以诛（晁）错为名。汉闻之，斩错以谢诸侯。枚乘又劝说吴王，如果要起兵反汉，
亦作羯若鞠阇、罽饶夷城。在今印度北方邦境内之卡瑙季。唐玄奘《大唐西域记》卷5：“羯若鞠阇国人长寿时，其旧王城号拘苏磨补逻(唐言花宫)。”即曲女城。“时戒日王将还曲女城设法会，……经九十日，至曲女城，在