①一卷。汉汜胜之(生卒年不详)撰，清马国翰辑。马国翰从《齐民要术》、《文选注》、《艺文类聚》、《太平御览》中辑录引文，缀而成书。有《玉函山房辑佚书》本。②一卷。清宋葆淳(生卒年不详)撰。宋葆淳，字帅初，号芝山，安邑(今山西运城县东北)人。乾隆癸卯(1783)中举人，官至解州学正。宋葆淳针对西北地势较高，经受到旱灾困扰的实际，提出以古代的区田法来应付旱灾。于是，他辑录《齐民要术》中汜胜之的区田法，《农政全书》、王桢《农书》及其它农书中涉及区田法的内容，撰成《汜胜之遗书》一书，希望以此倡导区田法，以抵御西北地区的旱灾。宋葆淳《汜胜之遗书》有《昭代丛书》、《斋丛书》等本，《清续文献通考·经籍志》著录。《续四库全书提要》有介绍。
原为乐曲名，后喻知音难遇，或喻乐曲高妙。俞伯牙善于弹琴，而钟子期很会听琴。俞伯牙用琴曲抒发攀登高山。钟子期便说，好啊!象泰山一样巍峨。俞伯牙用琴曲表现流水，钟子期便说，好啊!多么浩浩荡荡的江河啊!总之
官名。《周礼》夏官之属。掌九州版图，设置山川险阻以守禁。
古水名。一作如洛环水、洛环水。所指今皆说即西拉木伦河。旧一般认为是今西辽河南源老哈河，并说“洛环”即“老哈”音转，“洛孤”为音转而讹;也有说是老哈河支流英金河。在契丹族分布区域内。南北朝时勿吉族使臣至
官名。《周礼》天官之属，宦官。掌用竹编食器供应祭祀燕享等所需的食物。
源见“拄笏看山”。形容早晨空气宜人，心情爽快。清 杨潮观《快活山樵歌九传》：“喜得天气初晴，晓来西爽，正好上山生活去也。”
【介绍】：宋孟州济源人，字勤道。傅察次子。以父荫补承务郎。高宗绍兴中监泉州市舶务，力去宿弊。后番商为贪吏所困，号泣思之。除提举福建市舶，民举手相贺。知潮州，招降海寇，籍为水军。孝宗乾道九年，官至直宝文
元初人，字仁卿。宪宗九年(1259)奉命西觐旭烈兀，自和林(今蒙古国哈尔和林)出发，经天山北麓西进，至撒马尔罕等地，历十四月而返。中统四年(1263)，刘郁笔录其途中见闻，成《西使记》。
古水名。在今安徽含山县西南。《寰宇记》卷124含山县：“斗米径水在县西南八十里。按：旧径历阳豪杰李子建当隋末杜伏威之起，从伏威守城，伏威分兵戍栅口，欲开路运粮以救军食，子建请以东关下开沟通黄港陂入历湖
唐李贺撰。四卷，外集一卷。有明弘治十三年(1500)马炳然刻本，1923年秀水金氏梅花草堂据元复古堂刻本影印本。复古堂刻本卷末识语曰：“李长吉诗旧藏京本、蜀本、会稽本、宣城本，互有得失，独上党鲍氏本绘
源见“黄雀报”。指感恩重报的黄雀。借指感恩图报之人。清袁枚《哭李猗南》诗：“有如报恩雀，含环向谁视？”