汲古堂帖
六卷。明董其昌书，为董氏五种自刻帖之一。该帖中有董氏自跋，记述帖名由来及成帖经过。此帖成于崇祯四年(1632)，其中所收尽为董氏晚年闲暇时所临仿的晋唐人书迹，书后又系以短评。记述书学妙悟，足以启发后世。该帖只存残本，其中仅有唐人书迹，而无晋人法帖。董氏认为怀素书迹以《圣母帖》为最佳，胜过《自叙帖》的狂怪怒张；颜鲁公书以行书为佳等，评论允当，足便后学。有明华亭董氏本。
六卷。明董其昌书，为董氏五种自刻帖之一。该帖中有董氏自跋，记述帖名由来及成帖经过。此帖成于崇祯四年(1632)，其中所收尽为董氏晚年闲暇时所临仿的晋唐人书迹，书后又系以短评。记述书学妙悟，足以启发后世。该帖只存残本，其中仅有唐人书迹，而无晋人法帖。董氏认为怀素书迹以《圣母帖》为最佳，胜过《自叙帖》的狂怪怒张；颜鲁公书以行书为佳等，评论允当，足便后学。有明华亭董氏本。
真人：指有道之人。相：形相。 有道之人不以形相显露于人前，以形相显露于人前的就不是有道之人。 表示有修养的人不爱自我表现。语出《西游记》九九回：“三藏悄悄的叫道：‘悟空，这里人家识得我们道成事完了
南朝后梁皇帝。公元585—587年在位。字温文。明帝子。初封东阳王，旋立为太子。天保二十四年(585)即位，遣大将军戚昕率水军攻陈公安(今属湖北)，不克而还。次年改元广运。隋复置江陵总管以监之。广运二
【生卒】：867－904即李哗。幼有杰、敏等名。谥号圣穆景文孝皇帝。懿宗子。为宦官杨复恭等拥立。即位之后，南衙北司之间以及宦官与方镇之间的矛盾愈演愈烈。他企图利用藩镇裁抑宦官，反为藩镇所控制。乾宁三年
源见“杯弓蛇影”、“三人成虎”。谓捕风捉影，疑虑重重，自相惊扰。詧盦《学界风潮记．天津商学界之活动》：“同时传来上海有罢市之说，以致杯弓市虎，危机伺伏，人心恐惶，险状万分。”其他 酒杯中有老蛇，闹市上
【生卒】：1123—?【介绍】：宋福州长溪人，字少度。十岁能文。高宗绍兴十八年进士。历秘书丞、监察御史，累官秘阁修撰。孝宗乾道间进十论，所论何承天屯田，规划甚详。孝宗极称赏之，每延顾问，所对皆称旨。有
书名。一名《洋务丛钞》。清末张树声辑。凡朱克敬《柔远新书》，李鸿章、丁日昌《海防要览》，日本冈本监辅《万国总说》，林则徐《俄罗斯纪要》，姚莹《俄罗斯方域》、《记英俄二夷构兵》，王韬《操胜要览》，张荩臣
金置，属长清县。在今山东长清县地。
【介绍】：宋婺州东阳人，字居敬，号畸庵。孝宗淳熙十四年进士。累官太学博士。时京尹辱武学生，礿抗疏争之，出知汉阳军，六馆之士悉为饯行。寻知黄州，改湖南提刑，所至皆有善政。仕终兵部郎中。有《畸庵集》。
源见“紫气东来”。指老子骑青牛出关西游。亦借指隐逸避世。宋汪元量《函谷关》诗：“老人骑牛沙上去，仙人化鹤苑中还。”
【生卒】：?－237河内(治今河南武陟)人。魏明帝为太子时入宫，受到宠爱，常同出入。明帝即位，相继进位贵嫔、皇后，父兄累拜高官。不久失宠，因有怨言被赐死。