一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《法华三昧忏仪》是智大师依法华普贤观点及诸大乘经意，依法华经普贤菩萨品而撰立此忏仪。用以劝众归佛，教人恒以法华为宗。此忏仪共有五章：第一、劝修，第二、前方便，第三、精进方法，第四、正修方法，第五、略明修证相。于正行中列有十法，即：严净道场，净身，三业供养，奉请三宝，赞叹三宝，礼佛，忏悔，行道旋绕，诵《法华经》，思维一宝境界。有关忏悔章句，多用普贤观经意。唯在相中分有上中下根之别，以三七二十一天为期。相信只要一心精进，就可得报戒、定、慧根清净，若如此不然，须当加倍用功。此忏仪在历史上曾起过很大作用，发生过很大影响。为天台宗第一行法，后世诸经行法，无不依此以为规则。也是智所撰疏中，比较有价值的一部佛教文籍。现有北京刻经处刻本。
【生卒】：1266—?【介绍】：元洛阳人，徙大都，字光甫。姚枢子。世祖至元十八年恩授礼部郎中，迁河南廉访使。累官至陕西平章。
?—680唐朝官员。原籍安息(今伊朗东北部与前苏联交界一带)。出身望族。贞观(627—649)初年，父朏汗率众5千余朝唐，被置于维州(今四川茂县)，拜为刺史、定襄郡公。四年(630)，随父赴长安朝见太
又名黄泽市。即今浙江嵊县东黄泽镇。清道光《嵊县志》卷2《市镇》：王泽市“在县东南三十里嵊新界”。
①(?—1737)清朝将领。蒙古族。翁牛特部人。博尔济吉特氏。元太祖※成吉思汗弟※铁木哥斡赤斤后裔，札萨克多罗杜棱郡王鄂齐尔次子。初授三等台吉。康熙五十八年(1719)，随喀尔喀镇国公策旺诺尔布驻屯索
国民党政府总统府的内部机构。掌理本府庶务出纳、来宾登记、交际、交通、卫生、医药等事项。置中将或简任局长一人，少将或简任副局长一人，上校或荐任科长七人，科员十五至三十七人，书记官十至十五人，事务员十五至
读音：Mｉéｌǐｊí【源】元时人姓。蔑里吉为部落名，以部为氏(24)。【变】①《南村辍耕录》载：元时蒙古七十二氏中有灭里吉氏(13)，清《续通志·氏族族略》作默勒吉氏(24)，〔灭里吉〕、〔默勒吉〕等
类似戟的一种兵器。锐若等腰三角形，底有内，以纳入秘中，为侍臣所持。行于商周。
【生卒】：977—1018【介绍】：宋宗室，太宗第六子，字希道。厚重寡言，晓音律。真宗即位，屡以学术勉励宗子，元偓首冠藩戚，益自修励。累官至太尉，领成德、镇宁二镇节度，封徐王。卒谥恭懿。
在四川省峨眉山市西南。主峰万佛顶海拔3099米。因山势逶迤，“如螓首蛾眉，细而长，美而艳”，故名。峰峦起伏雄伟，挺秀幽深奇特，素有“峨眉天下秀”美誉。与浙江普陀山、安徽九华山、山西五台山并称佛教四大名
唐麟德二年(665)分石南县置。治今广西玉林市西北旧县。北宋开宝至至道中为郁林州治。历属郁林州、梧州府。1949年移治今市西北石南，1952年并入郁林、贵县二县。