浣水续谈
一卷。明朱孟震(详见《河上楮谈》条)撰。此书是万历十三年(1585)朱孟震官四川按察使时所作，所以以浣水为名。浣水，即浣花溪。此书杂撮而成，往往不著时代，也不著出典。如并州士族好为可笑诗赋一条，本是《颜氏家训》中的原文，朱孟震抄录于自己书中，俨然象新事，殊为不该。但松柏滩观音寺一条，考询遗老，绘画地图，核其坟塔名氏，师弟世系，知所谓雪庵和尚在有无疑似之间，特为明确。此书收入《朱秉器全集》之中。有明万历间刻本，一册，书首有朱孟震万历十二年(1584)自序，现存于北京图书馆。
一卷。明朱孟震(详见《河上楮谈》条)撰。此书是万历十三年(1585)朱孟震官四川按察使时所作，所以以浣水为名。浣水，即浣花溪。此书杂撮而成，往往不著时代，也不著出典。如并州士族好为可笑诗赋一条，本是《颜氏家训》中的原文，朱孟震抄录于自己书中，俨然象新事，殊为不该。但松柏滩观音寺一条，考询遗老，绘画地图，核其坟塔名氏，师弟世系，知所谓雪庵和尚在有无疑似之间，特为明确。此书收入《朱秉器全集》之中。有明万历间刻本，一册，书首有朱孟震万历十二年(1584)自序，现存于北京图书馆。
御史台所属的监狱。《宋史·陈师锡传》：“（苏）轼得罪，捕诣台狱。”又《张商英传》：“台狱失出劫盗。”
藏传佛教新转世活佛接替前世活佛法位的升座仪式。经此仪式后，灵童始正式成为活佛。清例，达赖的转世灵童举行坐床，须由清廷指派大员(或驻藏大臣)主持仪式，新达赖要先至大昭寺朝佛，然后在布达拉宫日光殿内坐床。
①官署名。十六国后燕置，掌管少数民族事务。《资治通鉴·东晋安帝隆安四年》：“十二月)壬辰，燕主(慕容)盛立燕台，统诸部杂夷。”②即“黄金台”。
?—330晋范阳遒县(今河北涞水)人，字士少。幽州冠族，居乡里，宾客填门，占夺民田。永嘉末，随兄逖过江。元帝称制，引为掾属，转从事中郎，典选举。逖死，代领部曲，为豫州刺史，屯寿春(今安徽寿县)。王敦举
同“牧监”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十四卷。清江永撰。(见《周礼疑义举要》)。《近思录》成书之后，数经删补，故传本颇有异同。至各卷之中，唯以所引之书为先后，而没有标立篇名，则诸本不同。至淳祐年间，叶采纂为《集注》，明代周公恕亦为之作注，
【介绍】：行十五。湖州(今属浙江)人。大历初任湖州长城丞。曾参预颜真卿、皎然等人的联唱，后结为《吴兴集》。述礼佛，受南宗禅法。《全唐诗》及《全唐诗补编》存联句共12首。
见“玉木忽儿”(476页)。
清咸丰十年(1860)降仪封厅置，属兰仪县。即今河南兰考县东二十四里仪封乡。民国初置县佐于此。