一卷。附录 三卷。元陈采(生卒年不详)撰。陈采，建安道士。撰有《清微仙谱》一卷。据陈采自序，称道教起于元始天尊，再传而至太上老君，以后分为真玄、太华、关令、正一四派，十传而至清微侍元昭凝元君，又合于一。凝元君，零陵(今属湖南)女子。凝元君承继教主后，又传八代而至混隐真人南公，南公传雷囦(渊)黄先生，黄传给陈采。陈采著《清微仙谱》，以其叙述道教四派源流，但不甚明了。后人只能依道教派别进行推测，大概所谓全真是其所述关令派、张道陵是正一派，其它二派不甚清楚。然四派都可有清微之名，而陈采又自以会合四派另有清微派。书后附《道迹灵仙记》一卷、《上清后圣道君列记》一卷、《洞玄灵宝三师记》一卷。每卷都编为一、致一、有一、有二等号。所以《四库提要》称其“自《道藏》抄出别行者也”。此书对明清道教有一定影响。现存明《道藏》本，清《四库提要》据两淮盐政采进本，著录于道家类存目。
同“赵坑”。清顾炎武《寄弟纾及友人江南》诗：“几同赵卒坑，独此一人活。”
即今河北清河县东北十里黄金庄乡。清同治 《畿辅通志》 卷51清河县图： 东北有黄金庄。
读音：Bàｉｙù’ěｒ【综】 清镶黄旗满洲马甲富宁额之妻为拜玉尔氏(260)。又，清镶黄旗满洲笔帖式灵山之妻为白玉尔氏(260)，〔白玉尔〕似即拜玉尔之异译。
【生卒】：?—624【介绍】：唐兖州方舆人。隋末聚众八百，据豫章，后以其地归唐，授洪州都督。唐高祖武德中辅公祏反，以善安为西南道大行台，寻又归唐，称不与谋。及公祏败，搜得其书，遂诛之。
【生卒】：?—1645【介绍】：明江西新城人，字元公，自号海岸道人。崇祯元年进士，历宁波、杭州两府推官，以丁忧归。南明弘光时，授仪制主事。清军破南京，被执不屈死。有《瑶光阁集》等。
见“夏课”。
大海中的一粒粟米。比喻极其渺小。苏轼《前赤壁赋》：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”偏正 粟，小米，谷子。大海里的一粒谷子。比喻非常渺小。语本宋·苏轼《前赤壁赋》：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”张贤亮
【生卒】：1835—1856【介绍】：清河南光州人。李孟群从妹。工骑射，娴书史。咸丰间与夫从胡林翼镇压太平军。夫战死，独率一队，继续作战。后战败被执死。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①即今四川昭觉、金阳、布拖等县境之西溪河。为金沙江支流。常隆庆《雷马峨屏调查记》：西溪河“源出孟获山，流经昭觉城东，向南流汇三湾河之水，由打铁坝入金沙江”。②在今云南元谋县西。《清一统志·武定州》：西