二卷。旧本题南唐何溥(生卒年不详)撰。何溥，字令通，生平不详。此书分上下二卷。其上卷论形气，主要叙述山川形势、辨龙辨穴之法；下卷论理气，主要阐发天星卦例、生克吉凶之兆。宋以来诸家书目对此书都不著录，书内言宇宙有大关合，气运为主；地运有推移而天气从之；天运有旋转，而地气应之等说，似依《黄极经世》之言推衍而成，说明此书非出五代人之手。此书注文题刘基撰，前列书目共二十二种，如有《八式歌》之类，所以《四库提要》称此书为赝品，当出于明中叶以后。然其书所云大地无形看气概，小地无势看精神，水成形，山上止，山成形，水中止，龙为地气，水为天气诸说颇为近理，其注文也发挥顺畅，迥出于他书之上，对于后世学者研究堪舆学，实为可参之作。至于伪称南唐人所著，不足为怪，术数之书多存此弊。现存《四库全书》本。
唐铨选之制，南曹检验合格的文武选人，须分别参加吏兵二部的铨试。旧制尚书一人主持六、七品选，称为尚书铨;侍郎二人分为二组，主持八九品选。分别称中铨和东铨，后又改中铨为西铨。景云年间始实行六品至九品统一铨
一名乐平山。在今山西昔阳县东南七十里。《左传·闵公二年》： “晋侯使大子申生伐东山皋落氏。” 《寰宇记》 卷50乐平县： “乐平山在县东七十六里，即古东山皋落氏之地。”
春秋晋置，秦属太原郡。治所在今山西介休市东北三十里邬城店村。西晋末废。北魏太和十九年(495)复置，北齐又废。古县名。春秋晋分祁氏采邑置。《左传》昭公二十八年(前514年)：晋“分祁氏之田以为七县”，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
元代朱光卿年号(1337)。
【生卒】：1827—1879【介绍】：清浙江江山人，字彦清，号泖生、沤梦。诸生。以佐幕劳绩，得花翎同知直隶州，留江苏，充苏州书局提调。光绪五年，代理嘉定知县，以上级所派人员操切行事，加县民死罪，愤恨自
【介绍】：明浙江兰溪人，字景南，号道峰。嘉靖二十六年进士。授行人，官至礼科给事中。万历中疏请使皇子出阁就学忤旨，告归卒。有《道峰集》。
官署名。元世祖至元二十八年(1291)依儒学、医学之例，始于诸路置。明太祖洪武十七年(1384)置阴阳学官，府设正术一人，从九品，州设典术一人，县设训术一人，均未入流。设官不给禄，掌管天文、占侯、星卜
【介绍】：杨牢《赠舍弟》诗颔联。二句抒发思乡之情。出句谓故乡遥远，千里暌隔，为客之悲，难以尽言。对句谓思乡情切，无处可诉，两行清泪，聊以自慰。二句情词缱绻，诗思沉郁，自是佳句。
源见“向平之愿”。指了却儿女婚嫁之事。唐张仲方《赠毛仙翁》诗：“待我休官了婚嫁，桃源洞里觅仙兄。”