王忠慤公遗墨
一卷。王国维(1877－1927)撰。日本神田信畅辑录。1927年王氏投水死亡后，讣闻传至日本，日本京都浪华博文堂主人邀王国维生前友人神田信畅，编印了王氏遗墨二十种。此书首列王国维遗像遗书，次列《颐和园词》、《此君轩记》、《送狩野博士游游仙》三律、《海日楼歌》、《夜读山海经》、《癸丑京都兰亭会作》等。皆为王氏旅居日本及返沪后所撰诗文，日本友人有存其手迹者，故汇为一集。编中诗文时与集本互异，如《颐和园词》与《壬癸集》本、《观堂集林》本时有不同，估计一为初稿，一为定稿。
一卷。王国维(1877－1927)撰。日本神田信畅辑录。1927年王氏投水死亡后，讣闻传至日本，日本京都浪华博文堂主人邀王国维生前友人神田信畅，编印了王氏遗墨二十种。此书首列王国维遗像遗书，次列《颐和园词》、《此君轩记》、《送狩野博士游游仙》三律、《海日楼歌》、《夜读山海经》、《癸丑京都兰亭会作》等。皆为王氏旅居日本及返沪后所撰诗文，日本友人有存其手迹者，故汇为一集。编中诗文时与集本互异，如《颐和园词》与《壬癸集》本、《观堂集林》本时有不同，估计一为初稿，一为定稿。
?—849唐时吐蕃大相。属没卢氏家族。唐元和十四年(819)任吐蕃驻沙州(今甘肃敦煌)将领。主张唐蕃和睦相处。长庆二年(822)参加唐蕃在拉萨会盟，镌名于《唐蕃会盟碑》。并亲至大夏川(今甘肃临夏一带)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
晋代荀隐与陆云用雅言相嘲谑的故事。南朝宋刘义庆《世说新语．排调》：“荀鸣鹤、陆士龙二人未相识，俱会张茂先坐。张令共语，以其并有大才，可勿作常语。陆举手曰：‘云间陆士龙。’荀答曰：‘日下荀鸣鹤。’陆曰：
又称橄榄坝。明代属车里宣慰司，即今云南景洪市东南勐罕镇。傣语 “勐” 为坝子，“罕”即 “费罕”， 为梭布。 以盛产棉花、 善织土布得名。一说乡民用梭布铺路迎接佛主，
三十卷。明郑若庸(生卒年不详)撰。郑若庸字中伯，号虚舟，昆山(今属江苏)人。郑若庸精诗古文，兼工词曲。少为诸生，以任侠不羁被斥。受赵王厚煜聘，入府著书。历经二十年，仿《初学记》、《艺文类聚》而编成此书
官名。三代始置。殷、周、春秋沿置。王室为卿爵，诸侯国或卿爵、或大夫爵，为国君重要辅佐大臣之一。春秋鲁、宋等国又设大司寇、少司寇，郑国有野司寇。战国时或称邦司寇。主刑狱诘盗，督造兵器。西汉衰帝元寿元年(
《尚书·禹贡》：“九川涤源”，指九州的大川。《史记·夏本纪》 司马贞《索隐》以弱、黑、河、瀁、江、沇、淮、渭、洛为九川。《尚书·禹贡》：“九川涤源。”泛指九州的大川。《史记·夏本纪》司马贞《索隐》以弱
古代测定天象的仪器。东汉初傅安首创。和帝永元十五年(103)又依其法造“太史黄道铜仪”。此仪一改以往定日月行度沿赤道环量度之旧法，而以沿黄环量度替代之。对提高人们关于日月运动规律的认识具有一定的作用。
《史记．汲郑列传》载：汉武帝时，汲黯为主爵都尉，以数直谏，不能久居其位。淮南王曰：“(黯)好直谏，守节死义。”因屡犯颜直谏，被汉武帝斥为“戆”。而汲自言：“天子置公卿辅弼之臣，宁令从谀承意，陷主于不义
源见“鹪巢蚊睫”。指鹪螟与蚊虫。比喻极微小的东西。唐骆宾王《上兖州崔长史启》：“宾王瓶筲小器，鹪蚊末才。”【词语鹪蚊】 汉语词典：鹪蚊