六种，十三卷。清顾湘编。顾湘，自号石墩山人，常熟(今江苏常熟)人。生卒年不详。清代藏书家。《玲珑山馆从刻》收书六种：唐张参《五经文字》三卷、唐唐玄度新加《九经字样》一卷、唐刘赓《稽瑞》一卷、宋娄机《班马字类》二卷、明叶秉敬《字》二卷、清吴镐《汉魏六朝志墓金石例》三卷附《唐人志墓诸例》一卷。据其自序云：“维杨马氏，藏书甲于东南，所刻诸书，精善无匹，艺林珍之，余尝得板刻三种，庋诸阁中，久未摹印，近复得旧刻二种，参以昔年所刻宋本《稽瑞》一书，汇而印之，以广流传。”有清道光二十九年(1849)虞山顾氏刻本。
明中后期人。姓栋鄂。后归满洲镶红旗。对齐巴颜之子，官牛录额真。从努尔哈赤战死于沈阳。
见“正字”。
【生卒】：1738—1819【介绍】：清满洲正蓝旗人，佟佳氏。乾隆间从攻缅甸、金川，自健锐营前锋累擢至正蓝旗汉军副都统。
指汉高祖刘邦还乡时自做自唱的那首歌。歌曰：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。”因首句以“大风”起头，故名。见《史记·高祖本纪》。后多以为颂扬帝王或天下太平之典。又因歌中有“安得猛士
亦称闻香教。白莲教的支派。明万历间蓟州(今天津市蓟县)人王森创立。王森被捕遇害，其子好贤和教徒徐鸿儒等于天启二年(1622)发动起义，旋被镇压。后王氏子孙继续传教，前后十余代，共达二百余年。清嘉庆间在
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又名阿兰。汉西域国名。在康居西北，即今中亚咸海、里海北部草原。《史记·大宛列传》：安息 “北有奄蔡”。《汉书·西域传》： “其康居西北可二千里，有奄蔡国。控弦者十余万人。与康居同俗。临大泽，无崖，盖北
见“工艺学堂”。
旧译佛陀伽耶，一称菩提道场。在今印度比哈尔邦加雅城南。相传为佛祖释迦牟尼坐菩提下成道之处。我国著名高僧法显、玄奘均曾至此。玄奘《大唐西域记》卷8，对菩提树、金刚座作了极其详尽的描述。今为印度佛教四大圣
一种茶叶加工技术。始于明代。其法选用一专用磨光铛，一铛之内，仅容四两。先用文火，次用武火，同时用手加木指急急翻转，炒至半熟，闻到茶香，即可出铛，放置在用纯棉大纸垫底的被笼中燥焙，冷却之后即可收藏。