二卷。宋郑玉道(生卒年不详)、彭仲刚(生卒年不详)撰，宋应俊(生卒年不详)辑补，元左祥(生卒年不详)续增补。四人字、号、籍贯及生平事迹均不详。据《宋史·艺文志》所载，可知郑玉道曾撰有《谕俗编》一卷，彭仲刚撰有《谕俗续编》一卷，两书虽相因而作，但各自成书。后其书散佚，应俊辑两家之书合为一编，又作补论，改书名为《琴堂谕俗编》。元人左祥又拾原书之遗，辑《择交游》一篇，增入其书，以尽量恢复其书原貌。其书主要采择经史百家有关伦理纲常及日用故事，旁证曲谕，以示劝戒，故定书名为《谕俗》。文笔流畅，深入浅出，通俗易懂，可以家喻户晓。目的以封建伦理纲常劝谕众人，积德行善。但所引皆众书所载，作者发挥己见之处颇少。今有《四库全书》及《四库全书珍本初集》本。
东晋建元二年 (344) 慕容皝改涉夜城(南罗城) 为威德城。在今内蒙古西辽河上源西拉木伦河或老哈河流域。一说在今辽宁朝阳市东北。《晋书·慕容皝传》： “改涉奕于城为威德城。” 《方舆纪要》 卷18大
汉赵晔《吴越春秋．阖闾内传》：“干将者，吴人也，与欧冶子同师，俱能为剑。”“莫耶，干将之妻也。干将作剑，采五山之铁精，六合之金英，候天伺地，阴阳同光，百神临观，天气下降而金铁之金不销沦流……于是干将妻
源见“夫子墙”。比喻老师道德学问造诣极高。清李渔《比目鱼．入班》：“遥盼着优师仞墙，比龙门还加向往。”
亦作赤胛山。又名火焰山。在今四川奉节县东长江北岸，相近为白帝山。《水经·江水注》：“江水又东径赤岬城西……南连基白帝，山甚高大，不生树木，其石悉赤。土人云，如人袒胛，故谓之赤岬山。”《元和志》逸文卷1
官名统称。北宋初有制置茶盐使。徽宗政和元年(1111)命江、淮、荆、浙六路置茶盐提举一员，后各路均置，称提举茶盐香矾事。或由转运使、提点刑狱公事兼领。掌一路茶、盐之政。其官署为提举茶盐司。南宋高宗绍兴
《世说新语·言语》注引南朝宋檀道鸾《续晋阳秋》载，袁宏自吏部郎出为东阳郡守，谢安为之送行，赠一扇以试袁宏之应答，宏应声答曰：“辄当奉扬仁风，慰彼黎庶。”后因以“赠扇”为勉励赴任之官施行仁政、造福百姓之
清代台湾高山族抗美首领。又称卓杞笃，笃其卓。凤山县琅峤尾龟仔角十八社头人。同治六年(1867)，美船“罗佛号”在台湾南部七星岩遇风触礁，乘小舢板于琅峤尾龟仔角登陆，被当地高山族人袭杀。美国政府借机命海
【介绍】：春秋时秦国人。秦桓公时良医。晋景公病重，求医于秦。奉命往晋。相传，未至前，景公梦疾化为二竖子相语，惧良医到来而入居膏之下，肓之上。缓至，为治，以为病入膏肓，无药可医。景公以为良医，厚礼而归之
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。三国蜀置。《三国志·蜀志·王平传》：“延熙元年，大将军蒋琬住沔阳，(王)平更为前护军，署琬府事。”