一卷。宋陈达叟编。陈达叟，清漳(今河北肥乡县)人，生卒年及事迹均不详。编有《疏食谱》一书。是书原本未标作者姓氏，明汪士贤《山居杂志》载此书，题作者名为清漳陈达叟撰，没有标明什么时代。《千顷堂书目》也题达叟，标为宋人。《四库全书总目提要》编者考左圭《百川学海》载有此书，确为宋人无疑。然而《百川学海》所刻此书之自序称本心翁，而书前作者却题为门人清漳友善书堂陈达叟编。由此可知是陈氏编其师之书，不是自己撰写。是书主要记载食品二十种，每种食品皆有赞语，但这些食品都是粗粮所作，故题名为“疏食”。《千顷堂书目》将“疏”作“蔬”，失掉作者撰此书的本意。由此可见我国很早就注意到疏食的营养和作用。《四库全书总目提要》据内府藏本列为存目。现有《百川学海》本、《山居杂志》本、《说郛》本等。
759—792唐朝官员、地方割据者。高丽人。唐平卢淄青节度观察使李正已子。生于平卢(治今辽宁朝阳市)。年少即在父管区内为官，历检校仓部郎中，兼总父兵。署行军司马，兼曹州刺史、曹濮徐兖沂海留后，加御史大
在今辽宁鞍山市东千山南沟。在诸寺中独称雄旷。明《辽东志》卷1辽阳：大安寺“在龙泉南可八九里”。有释迦、韦驮两殿。寺西有通明、金刚二山，雄拔耸峭，别具胜景。
论道：谓谋虑政务。王公：王指天子，公指诸侯。作：起来。士大夫：古代指官吏或较有声望地位的知识分子。 安坐谋虑国事的是王公；起来执行政务的是士大夫。 旧时表示各有专职。语出《周礼．考工记》：“坐而论
【介绍】：战国时赵国人。尝谏赵武灵王勿更胡服及习骑射。
宋文及翁《贺新郎．西湖》词：“回首洛阳花世界，烟渺黍离之地。”本指洛阳在牡丹盛开季节，全城都是花的世界。后用“花花世界”极言繁华兴盛之地。《金瓶梅词话》一回：“话说宋徽宗皇帝政和年间，朝中宠信高、杨、
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：名一作悉禄。晋时鲜卑族拓跋部首领。拓跋力微子。在位时下属诸部叛离纷扰。立九年而死。北魏时追尊为章帝。
又译火鲁剌思、火里剌、郭儿剌思、豁鲁剌思、豁里剌儿等。蒙古迭儿列斤部之一支。传说是产于金壶的三兄弟中幼弟之后，游牧于呼伦湖西南。成吉思汗远祖母阿兰果火即属此部。
1925年置，属黑龙江省。治所即今内蒙古扎兰屯市。1929年改为雅鲁县。1925年置，治扎兰屯(今内蒙古扎兰屯市)。1929年升县。
【介绍】：宋台州仙居人，字原道。陈襄为令，首执弟子礼，仙居人知学自此始。入太学，辟举皆不就，隐居白岩山以终。