十二卷。清姚士斌(生卒年不详)刻前八卷，其孙姚学经(生卒年不详)续刻后四卷。姚士斌，字式峰；姚学经，字东樵。皆旌德(今属安徽)人。姚士斌之父姚继韬曾购得米芾大小行楷书迹共八种，打算刻石，但不幸早逝。姚士斌便承父志，于雍正四年(1727)刻成八卷；该帖前列米元章像，后为米氏小传，其书帖共十二种，且有陈香泉题跋。乾隆时，姚学经又续刻七种书帖，分为四卷，与前合为十二卷。《白云居米帖》经姚氏祖孙三代人之手，历时数十年而独刻米氏一家之帖，其心至诚，其行可嘉；但是，其识见之鄙陋亦令人忍俊不禁，全帙十二卷，竟无一帖为真迹。自明以后之各家丛帖，皆不可避免杂有伪书，但像《白云居米帖》这样不存一真、无一米字的情况，实属罕见。有清旌德姚氏本。
意为珠藏于水使水生辉，喻妙语使文增色。典出晋陆机《文赋》：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”后常用以称颂人杰地美。亦借以喻珠。韦庄《饶州余干县琵琶洲》：“已觉地灵因昴降，更闻川媚有珠生。”亦作“川色媚”
【介绍】：唐代诗人。太原(今属山西)人。生卒年不详。为司门员外郎、莱州刺史。其子之咸，与昆弟之贲、之涣皆善属文。景龙三年(709)重九，曾侍中宗登慈恩寺塔，作应制诗。《全唐诗》存诗一首。事迹见《旧唐书
【介绍】：见曹邺。
1882—1914清末云南腾越(今腾冲)人，原名少鉴，字绍三。光绪三十二年(1906)入同盟会后，在滇西创立自治会，发展革命力量。宣统三年(1911)春拟响应广州起义，未果，流亡缅甸。武昌起义后，在腾
【介绍】：宋人。为益州推官。父死于乡里三年，因不知而调京师，既觉始去。为贾黯奏劾，坐废终身。
官署名。战国楚置，主管纺织业。战国楚官印有“中织室鈢”。
十六卷。明高岱撰。高岱，湖广京山(今湖北京山县)人，嘉靖时西曹吏。他认为，一个人既身通仕籍，就应知时政。但当时历代实录秘不可得见，于是广泛搜集先代臣僚的记述、传志、书疏案牍等，并加以考订，撰写成《鸿猷
元宪宗皇后。弘吉刺氏忙哥陈之女(《史集》作亦乞列思部兀剌台之女)。生子二人：斑秃、玉龙答失。世祖至元三年(1266)，追封贞节皇后。
一卷，清王守基(?－1873)撰。王守基，河南密县人。咸丰进士。官陕西司员外郎、云南司郎中。曾先后在山东司治事二十年。是书前有潘祖荫序言，说：“盐法综于山东司，故君于盐务尤习，钩扶发摘，洞悉利弊，综《
隋大业元年 (605) 开通济渠，沿渠筑堤植柳，世谓之隋堤。《清 一统志·开封府二》：隋堤 “一名汴堤。隋大业元年筑，西通济水，南达淮泗，几千余里，绕堤植柳。明正统、景泰间重筑，镇以铁犀。亦名三里堤，