四十六卷。清顾景星(1621－ 1678)撰。顾景星，字赤方，号黄公。蕲州(今属湖北)人。少年时代博闻强记，尤喜读经史，善做诗文。南明弘光时考授推官，明亡，隐居于淀湖，入清，屡征不出。后因举荐“博学鸿词”科，被迫入京，却称病未试。顾景星才气纵横，记诵广博，与方孝标、邵长蘅、周亮工等交好，名重一时，诗文与杜浚齐名，时称“杜顾”，又与张仁熙、胡承诺、吴骥合称“江汉逸民”。顾景星诗、词、文俱工，著作甚丰，但多毁于战乱或火灾。其诗词多反映明末清初的社会现实，表现一代兴亡及战乱中百姓的疾苦，抒发故国之思与离黍之痛，不少作品带有史诗色彩。其文或议论历史，或品评人物，或阐发诗文理论，常有独到见解。《白茅堂集》凡四十六卷。包括赋、骚一卷、乐府三卷、诗二十二卷、文二十卷。其子顾畅所辑，其子顾昌编次、音释。有康熙间刊本。
书名。清黄赞汤撰，黄祖络续编。黄赞汤系道光进士，历任编修，光禄寺卿，顺天府尹，兵、刑、户部侍郎，河东河道总督，河南、广东省巡抚等官。是谱起嘉庆十年(1805)，迄同治八年(1869)。以记仕历为主，间
官名。北宋前期置，见“司封司”。
亦称自性空。佛教名词。大乘佛教认为，由因缘(条件)和合而成的一切事物和现象，均没有实在的自性，故名。《大智度论》卷三十一：“众生空、法空、终归一义，是名性空。”僧肇《不真空论》曾予以解说：“譬如幻化人
一卷。元代释清珙(1272－1352)撰。清珙，俗姓姜，字石屋，属今江苏省常熟人。因悲观厌世，遁入空门。初住于崇福寺，后游建阳西峰，湖州道场，寂灭于嘉禾当湖的福源禅寺。《石屋和尚往嘉兴当湖福源禅寺语录
在今福建永定县南。《方舆纪要》 卷98永定县： “雪竹峰在县南。陡岭插天，为邑之胜。”
满语官名。原称“牛录额真”，后金天聪八年 (1634) 改是称。顺治十七年 (1660)，定汉名为“佐领”。参见“牛录额真”。武官名。清置，见“牛录额真”。
王维诗画俱佳，其山水景物诗讲究设色构图，充满画意。宋苏轼《书摩诘蓝田烟雨图》云：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”(《东坡题跋》卷五)
读音：yù【源】 见《姓苑》(15，21，60)。【人】 欲广城，元时寨社人，成宗时官至元帅府左辅监军，领兵镇守亳州(15，21，24)。罕见姓氏。《姓氏考略》据《姓苑》收载，未详其源。唐代有欲谷
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①北魏太平真君七年(446)置，属澄城郡。治所在今陕西澄城县南。北周废。②隋末改金城县置，为金城郡治。治所即今甘肃兰州市。唐武德二年(619)为兰州治。咸亨二年(671)复改金城县。天宝元年(742)