八卷。清陈延焯(1853－1892)撰。陈廷焯，原名世焜，字亦峰，江苏丹徒人。光绪十四年(1888)举人。陈廷焯年少为诗，独宗杜甫。三十岁始从其乡人庄棫学词，初习浙派，后改从常州派。但他又不拘泥于常州派张惠言、周济的矫枉过正的师说，崇风格、尚比兴、重寄托，标举“沉郁”二字为论词宗旨，对词学界影响很大。陈廷焯选编《词则》，同时著《白雨斋词话》，欲此二书相辅而行。《白雨斋词话》手稿本为十卷，论评历代词人，推崇温、韦、周邦彦、姜白石、王沂孙等人。同时阐发自己的理论主张：本诸风骚，正其情性，温厚以为体，沉郁以为用。陈廷焯逝世后，其父令廷焯门人许正诗等三人整理遗著，删《词话》十卷为八卷。于光绪二十年(1894)刻行。后有开明书店排印本。1959年人民文学出版社据开明书店本，用原刊本校点印行。1983年齐鲁书社出版《白雨斋词话足本校注》，1984年上海古籍出版社出版手稿影印本十卷。陈廷焯论词著作今尚有《词坛丛话》，收入唐圭璋《词话丛编》中，乃辑自《云韶集》。
我国满族16世纪末至20世纪初使用的一种拼音文字。明万历二十七年(1599)清太祖努尔哈赤指令大臣额尔德尼和噶盖参照蒙古文字母创制的。字母的形体和数目与蒙古文字母大体相同。一直使用到17世纪30年代，
官署名。汉朝设暴室，掌织作染练，属掖庭令。宫中妇女有病，到此室就诊，皇后、贵人有罪，也就此室，因此又称“暴室狱”。《汉书·宣帝纪》：“既壮，为取暴室啬夫许广汉女，曾孙因依倚广汉兄弟及祖母家史氏。”宋苏
即“鸿台吉”(2117页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：689—751【介绍】：唐僧。长水人，字通性。俗姓李。世习儒业，幼为诸生。玄宗天宝四年受具足戒。居润州石圮山。李华、崔益问以三教优劣，应答如流。
二卷。南朝宋虞通之(生卒年不详)撰。会稽余姚(今属浙江省)人，善言《易》，有文名，仕至黄门侍郎，步兵校尉，著有文集十五卷。《妒记》是专记上层妇女言行、语言应对的轶事小说集。主要内容是劝谏、讽喻上层妇女
简称鹤楼。在今四川南充市内。《舆地纪胜》卷156顺庆府：仙鹤楼“在郡治之后子城之上，下瞰大江，实为郡治亭台之观”。邵伯温《鹤山楼》诗：“春去秋来好风月，鹤楼端胜庾公楼。”
【生卒】：1363—1423【介绍】：明浙江馀姚人，名韶，以字行。洪武二十七年进士，授行人，擢陕西参政，修水利，宽刑罚。建文中召为刑部侍郎。永乐初预修《永乐大典》。八年以故下狱，久之始释，以儒服隶翰林
见“石抹不老”(454页)。
唐时中原地区对西域交通的道路名。附见《新唐书·地理志》，系根据贾耽所记从边州入四夷道路转载。所言入西域道，除在今新疆境内的若干支线外，其主要干线有二：(1)为由焉耆(今新疆焉耆回族自治县西南)至安西(