盐政志
十卷。明朱廷立撰。廷立，字子礼，号两崖，通山(今属湖北省)人，嘉靖癸未进士，早年受学王守仁，督北畿学政时提倡正学，精于藻鉴，人称朱夫子。官至礼部右侍郎。著有《盐政志》、《马政志》、《家礼节要》、《两崖集》等。本书为其以河南道监察御史清理两淮盐政时所作，博考古今盐制，共分七门论述，即出产、建立、制度、制诏、疏议、盐官、禁令，每门下再分子目，共三百九十四个，制诏、疏仪门中每一篇皆立一目，不免繁杂。有明嘉靖八年刻本、两江总督采进本、清抄本。
十卷。明朱廷立撰。廷立，字子礼，号两崖，通山(今属湖北省)人，嘉靖癸未进士，早年受学王守仁，督北畿学政时提倡正学，精于藻鉴，人称朱夫子。官至礼部右侍郎。著有《盐政志》、《马政志》、《家礼节要》、《两崖集》等。本书为其以河南道监察御史清理两淮盐政时所作，博考古今盐制，共分七门论述，即出产、建立、制度、制诏、疏议、盐官、禁令，每门下再分子目，共三百九十四个，制诏、疏仪门中每一篇皆立一目，不免繁杂。有明嘉靖八年刻本、两江总督采进本、清抄本。
渤海王国置。为东京龙原府盐州属县之一(一说为州附郭县)，县治故址有说在前苏联库拉斯基(金)诺北下岩杵河。辽灭渤海后废，其民被辽迁至今辽宁凤城、岫岩县一带。
1147—1212南宋隆兴分宁(今江西修水)人，字子耕。尝从郭雍、朱熹学，以太学生举进士，为瑞昌主簿，监文思院，知卢阳县。通判处州(治今浙江丽水)，有政绩，先后主管官诰院，任大理寺簿、军器监丞等。后知
元置，属顺元路安抚司。治所在今贵州黔西县南。后废。元置，治今贵州省黔西县南。属八番顺元宣慰司。后废。
见“耶律雅里”(1321页)。
羌族巫师作法事的称谓。三坛指上坛、中坛和下坛。上坛是有关神的事，如庄稼收获后谢天还愿等，其经典分序经十部和正经十二部。中坛是有关人的事，如问卜吉凶等，其经典有七部。下坛是有关鬼的事，即赶鬼送鬼等，其经
约1589—1668明歙县(今属安徽)人，字卿子，号相期，又号西农老人。后迁居杭州。少羸弱，医不获治，乃自检方书，上至岐伯、扁鹊，下至刘完素、张子和、李东垣及朱丹溪诸大家之言，均探究其宗旨，自疗病愈。
即“宰桑”。
西汉置，属安定郡。治所在今甘肃灵台县西五十里百里乡。东汉废。三国魏复置， 北周废。古县名。西汉置，治今甘肃省灵台县西百里村。属安定郡。东汉废。三国魏复置。北周废。
比喻利用别人去害人。明代汪廷讷《三祝记．造陷》：“恩相明日奏（范）仲淹为环庆路经略招讨使以平（赵）元昊，这所谓借刀杀人。”连动 比喻自己不露面，利用他人之手害人。高阳《粉墨春秋》：“李士群却想了一条～
即隔句对。宋严羽《沧浪诗话·诗体》：“有扇对，又谓之隔句对。”参见“隔句对”。