一卷。元代释清珙(1272－1352)撰。清珙，俗姓姜，字石屋，属今江苏省常熟人。因悲观厌世，遁入空门。初住于崇福寺，后游建阳西峰，湖州道场，寂灭于嘉禾当湖的福源禅寺。《石屋和尚往嘉兴当湖福源禅寺语录》为佛教语录体史书，其主要内容是：记录释清珙禅师出家后所作山居诗，由其弟子至柔收集编写，而题名师作。书录中提到，我看王公大臣，好此道(指信佛及作禅诗)者极多。至于谈道之际，个个慧人顺己。可见，释清珙禅师与王公大臣多有交往，谈论禅机，观山揽月，赋诗赏心，交情非同一般。此语录最初由元代沙门来员所刻，明洪武十五年(1382)释豫章再刻，弘治二年(1489)释林坡再刻。此书录对了解释清珙禅师生平事迹及研究他的佛学思想具有较高价值。此书虽为语录，实际上乃是一高僧传记，只不过侧重其言论而已。现见有版本是明代弘治二年刻本。
明置，属临安府。治所在今云南红河县南二十七里老博山。清康熙四年(1665)改土舍，十三年(1674)迁治其西三里甲寅。嘉庆年间属石屏州。1933年废入石屏县。
【生卒】：1487—1568【介绍】：明苏州府常熟人，字德光，号益斋。赵用贤父。嘉靖十七年进士。授赣州府推官，廉洁不挠。官至广东布政使司左参议，以与御史不合，被劾归。
西夏歌词名。崇宗乾顺作。因灵芝生于后堂，乾顺乃作此歌，并使中书相王仁宗等和之。1975年宁夏回族自治区博物馆清理西夏寿陵(乾顺子仁宗陵)碑亭遗址时，发现刻有《灵芝颂》部分内容的汉文残碑，其中有“俟时效
同“白鱼入舟”。《汉书．终军传》：“盖六鶂退飞，逆也；白鱼登舟，顺也。”颜师古注引臣瓒曰：“谓武王伐殷而鱼入王舟，象征而必获，故曰顺也。”见“白鱼入舟”。【词语白鱼登舟】 成语：白鱼登舟汉语词典：白
源见“和氏之璧”。指和氏璧。亦泛指美玉。清毛奇龄《观沧海歌读愚山观海集作》：“宣城好我如好璞，鼠魄还题卞和玉。”
在今湖南郴州市南一里。明《寰宇通志》卷60郴州：文明山“上有塔，又有亭，名曰第一江山”。
南朝 宋刘义庆《世说新语．假谲》：“温公(温峤)丧妇，从姑刘氏，家值乱离散，唯有一女，甚有姿慧，姑以属公觅婚。公密有自婚意，答曰：‘佳婿难得，但如峤比云何？’姑云：‘丧败之余，乞粗存活，便足慰吾年，何
又称《善后事宜清册附粘和约》，通称《虎门条约》或《虎门附约》。1843年10月8日(道光二十三年八月十五日)清朝钦差大臣耆英与英国全权大臣璞鼎查在广东虎门签订《中英五口通商附粘善后条款》，共十六款，附
读音：Bāgéěr【综】 达斡尔族姓。属鄂斯尔哈拉，汉姓为鄂(189)。达斡尔族姓氏。出自鄂斯尔哈拉(氏族)，后或改单姓“鄂”。盖取其哈拉鄂斯尔之首音谐“鄂” 以为姓。
【生卒】：?——1646官清军队长。顺治三年，从肃亲王豪格征四川，镇压张献忠部将高汝励于三寨山，战死。