石屋珙禅师语录
二卷。元代释清珙(生卒年不详)撰。清珙，字石屋，俗姓温，苏州常熟人。少年出家，依崇福、永惟为业师。二十三岁受具足戒后，外出求师闻道、弘法说经。并将其一生八十一岁，五十四年弘法言行整理成书即《石屋珙禅师语录》，流传后世。此语录中石屋珙禅师与高峰和尚的一段对话尤为精彩。其珙禅师临终前挥笔遗言：“青山不着臭尸骸，死了何须掘土埋。顾我也无三昧火，光前绝后一堆柴。”尤为发人深思。此语录对于了解清珙禅师的佛学思想具有资料价值。现见载版本有明天启七年刊本。
二卷。元代释清珙(生卒年不详)撰。清珙，字石屋，俗姓温，苏州常熟人。少年出家，依崇福、永惟为业师。二十三岁受具足戒后，外出求师闻道、弘法说经。并将其一生八十一岁，五十四年弘法言行整理成书即《石屋珙禅师语录》，流传后世。此语录中石屋珙禅师与高峰和尚的一段对话尤为精彩。其珙禅师临终前挥笔遗言：“青山不着臭尸骸，死了何须掘土埋。顾我也无三昧火，光前绝后一堆柴。”尤为发人深思。此语录对于了解清珙禅师的佛学思想具有资料价值。现见载版本有明天启七年刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1684—1749清朝将领。满洲镶红旗人。爱新觉罗氏。和硕敬谨亲王尼堪曾孙。雍正三年(1725)，管武备院事，迁镶蓝旗汉军副都统。四年，改右翼前锋统领，袭其父赖士辅国公爵。六年(1728)，擢正黄旗蒙
古部落名。铁勒十五部之一。其与霫，一说为一部，一说为两部。原游牧于漠北独洛河(今土拉河)一带，习俗与突厥相似。后与隋通使。曾臣属东突厥颉利可汗。 唐贞观二十一年(647)，以其地为寘颜州，以其别部为居
清置，属朝邑县。即今陕西大荔县东北四十里两宜镇。
清光绪十八年(1892)置西盟土把总，属镇边直属厅。治所即今云南西盟佤族自治县。拉祜语“西盟”意即金子。另说“西”取自族名拉祜西，“盟”即歃血盟誓，拉祜、佤、傣、傈僳各族在镇边厅治所之西盟誓， 因名西
自始至终都不改变。《荀子．礼论》：“故君子敬始而慎终，终始若一，是君子之道。”见“始终如一”。《资治通鉴》卷79：“孚虽见尊宠，不以为荣，常有忧色。临终，遗令曰：‘有魏贞士河内司马孚字叔达，不伊不周，
【生卒】：?——1893字蔼堂。姓格何恩。隶满洲镶白旗，墨尔根城驻防。同治中，从军西征，参加清水堡、狄道、金县、大河厂诸战，赐号“法福灵阿巴图鲁”，历官黑龙江副总管、凉州副都统，统领吉林、黑龙江骑旅，
源见“饥附饱扬”。比喻怀有野心的人不易交往，当其得意之时就不再为主人所用。宋胡梦昱《嘉定壬午六月五日轮对第二札子》：“当其归附之初，国论哗然，或有养鹰扬去之疑，或有养虎遗患之惧。”兼语 比喻培养怀有野
官名。北魏置，南部尚书属官。《公孙猗墓志》： “父臻，南部尚书都郎，车骑府长史。”(赵万里《汉魏南北朝墓志集释》图版 二五三)
金置，属商河县。在今山东商河县地。