三卷。清单铎(生卒年及生平事迹不详)撰。单铎，高密(今属山东)人，自署敕授文林郎。其书中所引诸家之说，时代最晚的为孙嘉淦《春秋义》一书。孙嘉淦字锡公，太原(今属山西)人，康熙时进士，乾隆年间官至吏部尚书。《研经堂春秋事义合注》仅存残本三卷，原书卷数已不可考。今所存为第四至第六卷，分别为闵公、僖公、文公。该书据《春秋》经文次第，逐事解说。大抵先列经文，下面附以注文。注解以阐明史事始末及说明褒贬为主。诠释经旨则折衷三传，而不专主一家之说。又摭拾宋元以来诸儒的观点，以补充《左传》、《公羊传》、《穀梁传》的不足，对孙嘉淦《春秋义》之说采用较多。该书有清乾隆庚午(1750)刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。清末钟镛撰。六卷。钟氏于光绪三十四年(1908)被遣戍新疆，为“资筹边之借镜”，于次年八月成此书。分订约、领事、通商、会谳、传教、游历六类。书中尤注意征引中俄所订条约、界志、章程，重点记述清代中
古代的妇女首饰。剪彩而成，饰以金玉。崔日用《奉和人日重宴大明宫恩赐彩缕人胜应制》：“金屋瑶筐开宝胜，花笺彩笔颂春椒”。
①相传北魏高祖曾宴群臣于清徽堂，傍晚而兴意未阑，遂移席流化池芳林下，高祖欢情勃发，仰视桐叶咏诗曰：“其桐其椅，其实离离，恺悌君子，莫不令仪。”杜牧作《题桐叶》诗，用其典追思昔日友朋欢宴的情形，其诗曰：
源见“刘公荣”。指俗士。宋辛弃疾《贺新郎．韩仲止判院山中见访席上用前韵》词：“此会不如公荣者，莫呼来、政尔妨人乐。”
同“董卓脐”。沈砺《读史漫成》诗之八：“磔石销朱骨，焚膏烛董脐。”
四卷，清王永名修，黄士龙、黄虞纂。王永名，字应五，满洲正红旗人，例监，官知县，康熙二十五年(1686)由三水县调任花县知县。此志是诏谕修《一统志》，宪檄郡县修志，知县王永名奉命纂修，于康熙二十六年(1
即“木杆可汗”。
【介绍】：宋人。为韩世忠部将。世忠在大仪遇金兵铁骑二百，战疲几被执，通救之得脱。性严毅，好直言，为世忠所嫌。值世忠生日，诸将各进贺礼，独通之礼为世忠所却，因怏怏不乐，投河而死。
1913年改个旧厅置，后属云南蒙自道。治所即今云南个旧市。1929年直属云南省。1951年改设个旧市。旧县名。1913年改个旧厅置，治今云南省个旧市。1951年撤销，改设个旧市。