砚谱
一卷。作者不详。旧载左圭《百川学海》中，既无序、跋，也没有所作年月。是书仅三十二条，杂录砚之产地及其故实。中间载有欧阳修、苏轼、唐询、郑樵诸人之说。收录既不广博，也有一些错谬疏漏。如以端溪子石为在大石中生，是沿袭旧说，未加考证。又如许汉阳以碧玉为砚，其事出谷神子《博异记》，实际上是龙女之砚，不是汉阳之砚，这是作者征引之误。但有的记载也可见作者的真知灼见，可供后世检核古砚之用。现存《百川学海》本、《说郛》本、《四库全书》本等。
一卷。作者不详。旧载左圭《百川学海》中，既无序、跋，也没有所作年月。是书仅三十二条，杂录砚之产地及其故实。中间载有欧阳修、苏轼、唐询、郑樵诸人之说。收录既不广博，也有一些错谬疏漏。如以端溪子石为在大石中生，是沿袭旧说，未加考证。又如许汉阳以碧玉为砚，其事出谷神子《博异记》，实际上是龙女之砚，不是汉阳之砚，这是作者征引之误。但有的记载也可见作者的真知灼见，可供后世检核古砚之用。现存《百川学海》本、《说郛》本、《四库全书》本等。
见：同“现”。 天下太平就出仕，不太平就退隐。 这是古人明哲保身的处世哲学。语出《论语．泰伯》：“危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。”元．王子一《误入桃源》一折：“岂不闻圣人之言天下有道
格律诗的一种变体。指诗人刻意求奇，特地变更诗格用拗句写成的诗。前人认为此类诗歌生涩瘦硬、崛奇古拙、富于气势。清王士禛《分甘馀话》卷三：“唐人拗体诗有二种：其一苍莽历落中自成音节，如老杜‘城尖径仄旌旆愁
山名。又称峨茶岭，今谓尖峰岭。属海南岛五指山支脉。距旧感恩县(今属乐东县)城东200里，崖石崎岖，诸黎环居其下，外人罕至。元时征伐黎人曾驻军于此，山下至今犹存“大元军马下营”石刻，下署“甲午至元三十一
源见“牛衣对泣”。形容生活困苦。宋王令《日益无聊赖偶成》诗：“困卧牛衣空有泪，剧弹剑铗不成歌。”
年号。(1)西汉宣帝年号(前57—前54)。凡四年。(2)三国吴会稽王孙亮年号(254—256)。凡三年。(3)唐初窦建德年号(618—621)。凡四年。
官署名。元代置。秩正三品，隶詹事院、储政院。设于大德十一年(1307)。至大四年(1311)罢，延祐四年(1317)复立，七年罢。泰定元年(1324)再立，天历元年(1328)罢。二年，再置。设卿、太
南齐置，属宋康郡。治所当在今广东阳西或电白县境。隋废。
《庄子．知北游》：“妸荷甘与神农同学于老龙吉。……妸荷甘日中奓户而入，曰：‘老龙死矣！’神农隐几拥杖而起，嚗然放杖而笑，曰：‘天知予僻陋慢訑，故弃予而死。已矣，夫子无所发予之狂言而死矣夫！’”老龙吉是
【生卒】：?—前534名弱。成公子。前569年即位。同年，楚兵入陈，旋罢去。三年，楚兵又围攻陈国都邑，因晋、宋等驰援，释去。前535年，老病，诸子争位，其弟招发兵围公宫，他被困自缢。楚灵王闻陈乱，令公
【生卒】：1301—1375【介绍】：元河南人，迁江东，字宏道。性夷易，好读书，不事迎合，乐以教人。吴中学者称为五经师。