砚谱
一卷。作者不详。旧载左圭《百川学海》中，既无序、跋，也没有所作年月。是书仅三十二条，杂录砚之产地及其故实。中间载有欧阳修、苏轼、唐询、郑樵诸人之说。收录既不广博，也有一些错谬疏漏。如以端溪子石为在大石中生，是沿袭旧说，未加考证。又如许汉阳以碧玉为砚，其事出谷神子《博异记》，实际上是龙女之砚，不是汉阳之砚，这是作者征引之误。但有的记载也可见作者的真知灼见，可供后世检核古砚之用。现存《百川学海》本、《说郛》本、《四库全书》本等。
一卷。作者不详。旧载左圭《百川学海》中，既无序、跋，也没有所作年月。是书仅三十二条，杂录砚之产地及其故实。中间载有欧阳修、苏轼、唐询、郑樵诸人之说。收录既不广博，也有一些错谬疏漏。如以端溪子石为在大石中生，是沿袭旧说，未加考证。又如许汉阳以碧玉为砚，其事出谷神子《博异记》，实际上是龙女之砚，不是汉阳之砚，这是作者征引之误。但有的记载也可见作者的真知灼见，可供后世检核古砚之用。现存《百川学海》本、《说郛》本、《四库全书》本等。
管形火器。清末使用。由抬炮改进而成，是一种大型鸟枪，比抬炮轻，重约二十多斤，其结构与鸟枪完全相同，但其装药量、射程和威力大于一般鸟枪。
宣武军。唐方镇名。天宝十四载初置，称河南，广德、大历间称汴宋，建中二年号宣武军，治汴州(今河南开封市)，领汴、宋、毫、颍等州。令狐楚有《节度宣武酬乐天梦得》诗。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“弘吉剌”。
即今甘肃泾川、灵台一带平川之地。《魏书·尒朱天光传》： 北魏建明元年 (530) 万俟醜奴 “谓以为实，分遣诸军散营农稼，在岐州之百里径 (细) 川”。《资治通鉴》： 唐武德元年 (618)，泾州镇将
亦名多岳山、岳山。在今四川安岳县南。《元和志》卷33安岳县：安岳山“在县西南一里”。《舆地纪胜》卷158普州：乾艾山，“《九域志》载：郡治安岳山。耆旧相传，以安乐岳山在郡南岳阳坝”。
官名。明太祖吴元年(元至正二十七年，1367)改前置太史监为太史院，置为属官，正七品，具体职掌不详。洪武元年(1368)罢。
【介绍】：清浙江秀水人。字竹虚，号公之坦，别号瓦山野老、苦和尚。能诗书。工画山水，兼善人物花鸟。精篆刻。有《苦庵诗》。
哲学用语。衍同演，推演之义。《周易》演卦以五十根蓍草象征天地之数，故名。《周易·系辞上》：“大衍之数五十，其用四十有九。”即只用其中的四十九根演卦，留下一根不用，这是古代卜卦的习惯，后来注《易》，对于
源见“琴瑟”。古以琴瑟调和喻夫妻和谐，故谓丧妻为“断弦”。宋郑刚中《答潼州宇文龙图》：“自闻抱琴瑟断弦之悲，日欲修慰。”【词语断弦】 汉语词典：断弦