五卷。清罗振撰。罗振，字佩南，一字佩蘅，浙江上虞人。邑诸生。书前有光绪十一年(1885)罗振玉序及其所撰传略。书以五声分。每卷之中刺取两汉迄宋各种碑志、造像石刻，凡不见于字书之别字，依韵辑录。每一字后列别字，而以正体为训，以说明某某字皆为某字。全书要旨，纯以辨别字体的正、别为主。按字的原起，一字并不拘于一形，初无所谓哪是正字、哪是别字。周代中叶以后，诸侯各据，不统于王，列国文字，各从其声，各是其形。至李斯统一文字之后，称为小篆。许慎以小篆为主，而合之以古文籀文或俗体书今文，以作《说文解字》。于是论字体遂以小篆为正体，其余各体则为异体。许书以后，字体孳生发展，不见于许书的日益增多。于是小篆以外以及许书中没有的字，统称别体。而一切讹体坏体都杂厕其中，即本书所录的别字。既然本书是以辨别字体为主，应该专以别体为限，漫无区别，一律采录，体例似有不严。但本书对各种字体搜罗宏富，于读书识字，有一定参考价值。本书有光绪二十年(1894)“食旧堂”刻本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
指居住城镇的人丁。清代在江南地区，与乡村人丁分别管理统计。一般没有田地产业，丁银的派征科则较乡村人丁为轻。
道教经典目录汇编。南朝齐孟法师编。为集所出诸道经，先将其他道书编补入《太玄经》、《太平经》、《太清经》和《正一经》中，名为“四辅”，复加上陆修静整编之“三洞”，合为七部。
位于广东潮州东韩江上。始建于南宋乾道六年(1170)，历时五十六年建成。为石梁桥与浮桥结合的开启式桥。石梁桥分东西两段，共十八墩，桥墩巨大，中间因韩江中流惊湍尤深，不可为墩，遂用十八只木船搭成浮桥相连
即今广东信宜县东北怀乡镇。旧属西宁县，清雍正十一年(1733)置巡司于此，乾隆二十年(1755)改属信宜县。在广东省信宜市中部。面积162平方千米。人口7.8万。镇人民政府驻怀乡圩，人口 7800。清
乔象钟著。1986年齐鲁书社出版。收入论文九篇：“李白从璘事辨”、“李白漫游的经济来源”、“李白的思想特点及其社会根源”、“李白的诗论及其艺术实践”、“李白《古风》考析”、“李白乐府诗的创造性成就”、
【介绍】：清江苏兴化人，字道园，一字蕙亩。乾隆十九年拔贡，官训导。书法力追颜真卿，曾言作字须读书数日，方可落笔，郑燮推为邑中三百年楷书第一。镌印亦精妙。
君子用玉来比喻人的品德。语出《礼记．聘义》：“夫昔者君子比德于玉焉。”宋．吴淑《玉赋》：“古人有言曰：‘君子于玉比德。’”
【介绍】：贾至作于被贬岳州司马时。其一写由满眼春色而生放逐之感，以“惹恨”埋怨东风，“惹”字用得极妙。其二是想象春日京师游客之乐，以“醉杀”“轻薄儿”现愤愤不平意。钟惺评曰：“前首意在此，后首意在彼，
亦译“蒲剌睹”。女真语，《金史·国语解》谓“目赤而盲”之意。金代女真人多有以此命名者，如裴满蒲剌都、纳合蒲剌都、纥石烈蒲剌都、完颜蒲剌都、把蒲剌都等。