礼记刘氏音
一卷。晋刘昌宗(详见《周礼音》)撰，清马国翰辑。此书见于《隋书·经籍志》，注云五卷。《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》都没有其目，可见，此书在隋唐时已经散失。陆德明《经典释文》引有九条，又《集韵》引有四条，大概都是对前儒所承用的转相称述。马国翰据此辑录成书，与范宣、徐邈两家音相比次。现存刘氏之书虽然远不及仙民之多，但是与宣子却相埒，而且其音有的昔行而今废，重要的是不能不知其所出。此书有玉函山房辑本。
一卷。晋刘昌宗(详见《周礼音》)撰，清马国翰辑。此书见于《隋书·经籍志》，注云五卷。《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》都没有其目，可见，此书在隋唐时已经散失。陆德明《经典释文》引有九条，又《集韵》引有四条，大概都是对前儒所承用的转相称述。马国翰据此辑录成书，与范宣、徐邈两家音相比次。现存刘氏之书虽然远不及仙民之多，但是与宣子却相埒，而且其音有的昔行而今废，重要的是不能不知其所出。此书有玉函山房辑本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：元昌化人，字南仲。生未一岁，母离去。后弃官寻母，往来数郡间，逾六年，始得之，归养。
【生卒】：629—672【介绍】：唐湖州长城人，世居冯翊，字将道。八岁能文，太宗召试，赐所佩金削刀。高宗时，为潞王府文学、崇文馆学士，侍太子讲，修书于芳林门。时姑为帝婕好，嫌以恩进，求出为桃林令。累迁
【生卒】：496—546【介绍】：南朝梁会稽山阴人。少孤贫好学，通经术，尤明古文《尚书》。初为国子助教，讲授《尚书》，听者常数百。迁西省学士，助贺琛撰录《梁官》。累迁中书通事舍人。梁武帝撰《五经讲疏》
见〔关睢乐而不淫，哀而不伤〕。其他 悲哀但不伤害身心。《论语·八佾》：“子曰：‘《关雎》，乐而不淫，～。’”后用以形容音乐、诗歌优美典雅，感情适度。也比喻言行适度，无伤大雅。老舍《四世同堂》：“她喜欢
即今四川铜梁县东南虎峰镇。清光绪 《铜梁县志》 卷2： 虎峰场 “在县南四十里”。
【介绍】：明江西新建人，字伯声。为诸生时，慕圣贤之学，以为古礼必可实行。父母丧时，屏弃世俗之水陆道场。嘉靖间举人，卒业国子监。从湛若水游。官道州知州，有善政。卒官。有《虚亭语录》。
官名。西晋初置，掌东宫军队。晋武帝泰始五年(269) 分为左右，各领一军。参见“太子左卫率”。东宫武官名。晋初置，后分为左右二卫率。见“太子五卫率”。
官名。又名右街功德使，唐德宗贞元四年 (788) 崇玄馆罢大学后置，与左街大功德使总领僧、尼之籍及功役; 宪宗元和二年 (807) 又以道士、女冠隶之。武宗会昌二年 (843) 以僧、尼改隶礼部主客司
源见“完璧归赵”。比喻将原物完好地归还或退回。《西游记》六十回：“千万借扇搧灭火焰，保得唐僧过山，即时完璧。”亦用喻处女。宋周密《齐东野语．高宗立储》：“〔高宗〕尝各赐宫女十人……阅数日，果皆召入。恩