礼记注残本
一卷。此书无撰人姓氏，仅存《燕义》第四十七，一卷。其编次首为《记文》、次录《正义》，再次《通论》，后录《余论》。大抵皆录宋元诸儒之说而证释，其自叙所见，则加“按”字，至清代诸儒之说，均未入录。且书内钩勒及签乙之处甚多，似犹未定之稿。人文科学研究所编《藏书目录》标题曰《礼记通论》，其书标目是《礼记燕义注》，均属错讹。今更正而著录以备考。此书有稿本。
一卷。此书无撰人姓氏，仅存《燕义》第四十七，一卷。其编次首为《记文》、次录《正义》，再次《通论》，后录《余论》。大抵皆录宋元诸儒之说而证释，其自叙所见，则加“按”字，至清代诸儒之说，均未入录。且书内钩勒及签乙之处甚多，似犹未定之稿。人文科学研究所编《藏书目录》标题曰《礼记通论》，其书标目是《礼记燕义注》，均属错讹。今更正而著录以备考。此书有稿本。
在今云南建水县南，红河北岸。清代为建水州辖十五勐之一，设掌寨。
无卷数。明来集之撰。此书每卦均大约举其要义，有所发明处不过数语，故取名为一得。其中颇有精当透彻之语，但支离破碎之处也不少。如释讼卦说，天开于子，水归于壑，见其始而不见其终，此天水讼之可以谋始而不可以成
【生卒】：1768——1834字金溪。浙江开化人。少时号神童，乾隆末期进士。历官江西按察使，护理湖南巡抚，刑部侍郎、尚书。为官清正能干，历事嘉庆、道光二朝，得道光帝重用。长期任职刑部，治狱依律意，因时
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①十卷，清劳光泰修，但傅熺纂。劳光泰，广东南海人，进士，官蒲圻知县。但傅熺，本县人，道光十四年(1834)优贡。乾隆三年(1738)王云翔续修县志，六十余年，其间兴废盛衰，几经迁变，不广集重修，将沉沦
①文书名。古代告天之文书。书于简，鐍而封之，以玉为饰，故名。凡帝王举行封禅之礼时则用之。②皇族族谱。自唐即有之，至清沿袭未变。如清代皇族，自兴祖至溥仪，其爱新觉罗一族男女老幼之生卒年月、 嫡庶名分、封
读音：Wāi【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73，91)。浙江上虞有此姓(279)。现行罕见姓氏。今山西之临汾有分布。汉族姓氏。《山西人口姓氏大全》记载; 《姓氏词典》引 《明史》亦收，未
杂任职名。唐置，属太子左右清道率府，员额五十人，掌东宫仪仗之事。
官名。北魏前期尚书都省称都曹，为都曹之专职尚书，承令、仆之命综理尚书各部政务。位较其他列曹尚书为高，常由殿中尚书迁任，而都曹尚书迁任则为令、仆。太和十七年(493)改制后废。
【介绍】：明福建莆田人，字子勤。嘉靖初广东盗辛大总流窜入闽，贤负继母逃，不得脱，请勿伤母。辛见其孝而释之。