一卷。清尤逢辰撰。尤逢辰字霭庭，江苏元和(今江苏省吴县)人，诸生，官荥泽县主簿。卷首有自序，认为注《禹贡》者，莫详于胡渭《禹贡锥指》，只是该书繁复难读，于是尤逢辰便节其大纲，以己意联缀成文，使之便于习诵，成《禹贡示掌》一书，书成于嘉庆乙丑(1805年)。然而清代节录胡氏“锥指”而成书者，除尤逢辰外，尚有马俊良、方溶等，其中马氏之书以今地释古地而略于文字训诂，方氏之书熟于南北条水道但不载经文。尤氏此书，似在马、方二人之书以下，但节录长编为小节，又能忠实于原书之意，亦颇为不易。本书有道光甲午(1834年)家刊本。
二卷。明吕楠(见《泾野子内篇》)撰。此书为嘉靖十五年(1536)吕楠任国子监祭酒时所辑。宋儒之中，以朱熹的著述最为丰富，流传最多。其时诸弟子所述者，有《池录》、《饶录》、《饶续录》诸刊。南宋黎靖德刊除
523—600隋代佛教译经师。法号智藏。健陀罗人。西魏大统元年(535)，经于阗，到达鄯州(今青海乐都县)。后以北周废佛，拒从儒礼，遂于武平六年(575)与北齐僧宝暹、僧邃、僧昙等10人同往西域取经，
同“假虎之威”。唐元稹《献事表》：“发承光之诈而假威之孽馀，反焦陂之田而蒸庶之情感。”【词语假威】 汉语词典：假威
读音：Huái怀姓来源主要有三个。一是战国时楚国的一个姓。怀姓为楚国五大族之一。刘邦建立汉朝后，曾下令把楚国昭、屈、景、怀、田五姓公族迁于关中。二是源于子姓，春秋时宋国始祖微子启的后人，以怀为
佛教中别称袈裟。谓能忍辱以防一切外难。慧净《杂言》：“持囊毕契戒珠净，被甲要心忍衣固。”
古代算学术语。筹算乘除捷算法之一种。解决乘数为多位数且首位为1的一种简捷乘法。其基本思想是将乘数除首位1外的余数与被乘数的积加上适当进位后的被乘数，而被乘数所进位数由乘数的位数确定。当乘数是二、三位数
读音：Hègě【源】代北姓(7，9，12，17，27，44)。《周书·段永传》载，天和四年，永率兵北道讲武，卒于贺葛城(27)。贺葛氏当以地名为氏。 【变】后改为葛氏(7，21，27，44，60)。历
汉．刘向《列仙传．园客》：“园客者，济阴人也，姿貌好而性良，邑人多（欲）以女妻之，客终不取（通娶）。常种五色香草，积数十年，食其实。一旦，有五色神蛾止其香树末。客收而荐之以布，生桑蚕焉。至蚕时，有好女
又作温都、温屯等。女真部落姓氏。部人分布在长白山、阿跋斯水(今牡丹江上游)涞流河(今拉林河)、匹古敦水(今蜚克图河)、德邻石(在牡丹江中流)等地，与完颜氏贵族通婚。入中原后改汉姓为空。其分支有耨盌温敦
【介绍】：三国蜀蜀郡江原人，字文平。刘禅建兴中为县主簿功曹。县长朱游被诬论罪，播诣狱讼争，受杖数千，更历三狱，幽闭二年余，辞终不挠，事遂明。举孝廉，除郪长，年五十余卒。