禹贡约义
无卷数。清华玉淳撰。其生卒年不详。玉淳字师道，号澹园。金匮(今江苏省无锡县)人。清代学者。为诸生。曾从著名经学家顾栋高游，研读经史，究根穷源，兼长历算。著述除《禹贡约义》外，尚有《孝经通义》、《澹园诗稿》等。又为补《三通》而撰《八书》，未成而卒。《禹贡约义》为考证《禹贡》山水而作。其书注解条目，详略不能划一，大多随事记载，似为未定之稿。其引据考证，时有创获。然未安之处，亦或有之。
无卷数。清华玉淳撰。其生卒年不详。玉淳字师道，号澹园。金匮(今江苏省无锡县)人。清代学者。为诸生。曾从著名经学家顾栋高游，研读经史，究根穷源，兼长历算。著述除《禹贡约义》外，尚有《孝经通义》、《澹园诗稿》等。又为补《三通》而撰《八书》，未成而卒。《禹贡约义》为考证《禹贡》山水而作。其书注解条目，详略不能划一，大多随事记载，似为未定之稿。其引据考证，时有创获。然未安之处，亦或有之。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
聪明人不会迷惑，有仁德的人经常乐观，勇敢的人无所畏惧。语出《论语．子罕》：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”明．李贽《焚书．杂述．二十分识》：“故曰：‘智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。’智即识，仁即才，
在今台湾省台南县东南玉井乡东北约二里。为高山族大武垅社地。1915年噍吧哖事件后， 日军诱捕无数爱国志士关押于此。
即今北京市石景山区西部石景山。为永定河河防要地。《元史·河渠志》：延祐三年(1316)，“上自石径山金口，下至武清县界旧堤，长计三百四十八里”。清《日下旧闻考》卷104：“永定河自石景山以下始筑堤防，
二卷，续一卷。据碑状序赞等辑录而成，共十三人。续辑一卷共收四人，无刊书年月，宜在嘉靖年间。
在今湖北武汉市武昌蛇山上。《舆地纪胜》卷66鄂州：压云亭“在黄鹄山椒，隶统制司”。《元史·世祖纪》：岁己未(1259)，“登城东北压云亭”。即此。
【介绍】：清江苏武进人，字晋望。治理学以明高攀龙为宗。于经学精于《诗》，对汉宋无所偏主。工制义，兼工古文。卒于嘉庆间。
东兰农民运动讲习所遗址。亦名“列宁岩”。第一次国内革命战争时期，壮族领袖※韦拔群到湖湘考察农民运动，入广州农民运动讲习所学习回东兰后，创办农民运动讲习所，地点设在东兰县武篆乡拉甲山上的北帝岩。先后开办
即今湖北当阳市东南二十里慈化镇。清光绪 《湖北全省分图》： 当阳县东南有慈化寺塘。
在今湖南岳阳市南㴩湖上。 一名紫溪台。下有石高四丈，曰紫溪石。《岳阳纪胜》： “昔有江叟者，遇樵夫遗以铁笛，吹之无声。一日登白鹤山，吹于紫荆台，响振林谷。”