十六卷。清史善长撰。生卒年未详。史善长字仲文，一字诵芬，号赤崖，江苏吴江人。诸生。乾隆时沈德潜主持坛坫者数十年，于是长洲一派，天下推为正宗。王昶为德潜弟子，故所主者皆唐音。史善长虽从王昶受诗法，而七古则才情跌荡，近体亦傲岸不群，全不落长洲窠臼。当时袁枚倡以性灵之说，风靡一时，士大夫正苦法律拘束之严，于是一唱百和，莫不喜脱羁绁，而逞奔驰。善长则以一生稿笔戎间，罕与江浙诗人交近。虽同乡郭尘、袁鸿，有诗名于海内，而集中无一字一句，与之酬和往来。其随父客秦陇，则其诗铿铿激楚，有北地之风，其随毕沅于戎幕，则以目睹焚突之惨，形之篇什。虽非天宝乱离之年，而有杜陵呻吟之苦，随时随地，其诗境颇随之而变迁，足以囿于性灵，终未能别树一帜，于长洲、仓山两派之外，鼎足而三。至集中怀人诗五十余首，大抵毕沅幕中人居多，则以其久处湖广督署之故。要其为诗，清新俊逸，本无惭于大雅。洪亮吉《北江诗话》，称“其诗如春云出岫，舒卷自如，亦善长定评之语。至舒位陈文述，比之如张埙，亦似难乎其为伯仲。”有道光十六年(1836)家刻本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今重庆大足县东北15公里的宝顶山。由南宋蜀中名僧赵凤智开创，从淳熙至淳祐年间，历七十余年而成。一说开创于初唐，经五代、两宋，历时数百年。石刻造像共十三处，计一万多躯，其中以大、小佛湾规模最大。大佛湾
北魏孝武帝年号(532)。
即羊市。为晋代洛阳市场。在洛阳城(今河南洛阳市东北汉魏故城)南。《太平御览》卷827引陆机《洛阳记》曰：“阳市在城南。”
《易．屯》：“《彖》曰：‘屯，刚柔始交而难生。’”孔颖达疏：“屯，难也。”又《剥》：“剥，不利有攸往。”孔颖达疏：“剥者，剥落也。今阴长变刚，刚阳剥落，故曰剥也。小人既长，故不利有攸往也。”屯剥，本为
【介绍】：宋邵武人，字济叔。孝宗淳熙五年授常宁县尉，调浮梁县丞，为政廉而有惠，陂塘渠堰，多所修筑。迁贵州推官致仕。喜读书，手不释卷。好施与，岁散囷米，以济贫族。
武散官名。唐宋置，唐制秩从八品下，宋制，秩从八品。
六卷。清张鉴(1768－1850)撰。张鉴，乌程(今浙江吴兴)人，字春冶，号秋水，嘉庆副榜，官武义县教谕，家贫，靠卖画自给，著述甚丰。眉山诗案即宋代所谓乌台诗案。宋元丰三年(1080)御史何正臣等劾奏
书名。唐高峻、高迥父子撰。一百二十卷。一作一百三十卷，或作一百一十卷。分十类，记述远古至唐文宗时历史。峻据《史记》至《隋书》诸正史和唐高祖至顺宗历朝实录，撮抄纂要，初编成六十卷。迥复为厘订，并据实录，
北宋改岐平县置，属奉国县。即今四川苍溪县东北一百里岐坪镇。