一卷。此书不知编书人姓名，亦无年月可考。书中所辑系仪征阮元积古斋的藏器，共录74器。根据编末题记，此目系据翁方纲《积古图后记》及《瀛州笔谈》所载录入。与《积古斋款识》相校，则此书所录百虺钟、素栈钟、残敦、惠卣、亚父辛卣、素豆、中姜罍尊、齐侯甗、要爵、周甗、素匜、华戈、素鸡呜戈、素断戈、朕作兵、銎兵、素剑、素瞿、鲁削、素、羹斗等二十二件，皆《积古斋款识》所无。而《积古斋款识》题为阮氏所藏的包君鼎、伯敦、子鬲等三器，又为此书所无。同时，即使是同一器，两书的标名，亦有互不相同者。此书所录，比《款识》为多，而与《款识》相校，则可据以补其遗漏，订正其讹误。至于标目互异者，尤须彼此互证。传本有江氏灵鹣阁刊本。
即“客省庄二期文化”。
①一名玲珑山。在今河南禹州市西。《清一统志·开封府一》： 玲珑山 “在禹州西六十里。一名辋山。涌泉水出于此。山石多孔，如雕凿然”。②在今湖北咸宁市东。《寰宇记》 卷112江夏县：“辋山在县东南二百七十
六卷。清末宗人府奉旨撰。该书成于光绪十八年(1892年)，为道光皇帝位下谱牒。道光九子十女皆录入。实为《玉牒》之别本。现存光绪精写本。
主谓 墨子，墨翟，战国时人。墨子看见人家染丝而悲泣，因为蚕丝可任意染成各种颜色。比喻人的品性很容易受环境的影响而改变。语本《淮南子·说林训》：“墨子见练丝而泣之，为其可以黄可以黑。”[例]小俞由于跟别
波斯语音译。又译为“阿衡”、“阿洪”、“阿浑”等。原意为“教师”。在通用于波斯语的穆斯林中，是对伊斯兰教学者或教师的尊称。在中国为伊斯兰教宗教职业者的通称。常有教长、宗教首领、掌教之意。一般主持清真寺
《左传．昭公十七年》：“昔者黄帝氏以云纪，故为云师而云名；炎帝氏以火纪，故为火师而火名。”杜预注：“黄帝受命有云瑞，故以云纪事，百官师长皆以云为名号。炎帝，神农氏，姜姓之祖也。亦有火瑞，以火纪事，名百
明初置，属宁夏右屯卫。即今宁夏贺兰县西丰登乡。万历时改名丰登堡。
一作火儿慎、好儿趁、廓儿沁、喀喇沁。部落名。明清对住牧于嫩江流域蒙古科尔沁部人的称呼。元太祖成吉思汗弟哈布图哈撒儿后裔。哈布图哈撒儿牧地本在额尔古纳河、呼伦湖和海拉尔河一带。明初，十四代孙奎蒙克塔斯哈
字士尚，无锡(今属江苏)人。嘉靖八年(1529)进士。历任仁和、香山、南海知县、南京御史。在县座主霍韬宗人横甚，绳之以法，豪强屏迹，县中大治。弹劾兵部尚书张瓒奸贪，帝认为诬劾，夺俸两月。护视章圣太后梓
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。