不分卷。民国张慰祖(1874－1922)撰。张慰祖字伯愉，号研贻，江苏吴江人。从著名学者胡玉缙学。入存石学堂，习《穀梁传》。光绪二十三年(1897)取优贡第三，朝考第二，授以教职。河道总督任道熔请他到河南，委托办理河防，不久保任知府，加运使衔。后又往日本学习法政，归国后任河南地方厅高等厅推事，辛亥革命后回到江苏。张慰祖认为《春秋》三传中，只有《穀梁传》得其微言大义，而汉以来经学家如刘向、尹更始等各家学说大多亡佚，使《穀梁传》成为绝学。道光中柳兴恩著《穀梁大义述》，对《穀梁传》的大义有所探求，但遗憾的是书未完成。于是对柳氏之书进行补阙，撰成《春秋大义述补阙》若干，广泛征引古籍，进行折衷。体例用柳兴恩之旧，逐条进行标举，而把补阙附在后面，以“补曰”二字区别。该书拾遗补阙虽不尽符合《穀梁传》原书的旨趣，但大体上符合经师的家法，对学者有一定的参考价值。该书有民国二十三年(1934)陶风楼石印本。
【介绍】：宋饶州德兴人，董真卿子。真卿著《周易会通》，尝供检阅参校之职。
源见“李郭同舟”。美称船。唐白居易《赠楚州郭使君》诗：“笑看儿童骑竹马，醉携宾客上仙舟。”【词语仙舟】 汉语词典：仙舟
清朝前锋营中使用鸟枪之兵。清制： 前锋营众以一半人习鸟枪，称为鸟枪前锋。
书名。三国魏鱼豢撰。五十卷。抄撮诸史之典故以成一书，上起周秦，下止三国。久佚。今有元陶宗仪辑本一卷，题为《三国典略》，收入《说郛》。
读音：zǔ【源】 北魏时改代北鲍俎氏为俎氏(60，62)。【变】 一作〔爼〕(17，62)。【望】 山东(17，418)。【布】 河南临颖(339)、林县(343)、辽宁(92)、河北乐亭(334)、
旧名蔡店。即今湖北武汉市西北蔡甸区蔡甸镇。1949年汉阳县徙治于此。1992年为蔡甸区驻地。
【介绍】：孟浩然作。一作《临洞庭》，又作《岳阳楼》、《临洞庭上张丞相)等。张丞相，指张九龄，或以谓张说。这首望洞庭以托意的干谒诗，前两联着力描绘了洞庭湖秋水盛涨、涵浑浩阔、水烟茫茫、澎湃动荡的壮丽景色
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又名赤日岭。即今河北井陉县(微水镇)西青泉岭。《资治通鉴》：唐景福二年(893)，李克用败成德兵于平山，进攻天长镇，成德帅王镕“出兵三万救之，克用逆战于叱日岭下，大破之”。即此。古山名。在今河北省井陉
在今广西博白县西南马门附近，为南流江所经。相传汉马援南征，以江流迅急，凿去其石，余二巨石，双立为门。水流至此，势如奔马，因名。