一卷。民国汤用彤(1893－1964)撰。《竺道生与涅槃学》一书，专门记载道生与涅槃学之间的关系。可大致分为两部分：第一部分，详细介绍道生事迹。于内分八项，即：大乘涅槃的翻译，涅槃大本的传译；涅槃大本的修改，竺道生事迹；竺道生的著作，晋末宋初之研究涅槃者，顿悟渐悟之争，谢灵运事迹年表。第二部分，略考道生学说。于内分有十五项，即：神之论，佛性常住之说、竺道生佛性当有论、法身无色义与应有缘义、佛无净土义及善不受报义、一阐提皆得成佛义、顿渐分别之由来、三乘与顿悟、十地与顿悟、竺道生颖悟与三乘十地、竺道生之顿悟义、谢灵运述道生顿悟义、慧观渐悟义、宗炳主渐悟、刘虬述顿悟义。于道生事迹学说，索隐钩沉，尤为全面详尽，是研究道生其人其学说的第一手资料。现见载版本有北京大学排印本。
南宋临江军清江(今江西樟树)人，字孟坚。淳熙十一年(1184)与其父徐得之同登进士第。初为攸县主簿，历知分宁，判潭州，后擢知全州，上宽民五事，乞免本州和籴。著有《汉官考》、《周礼微言》、《姓氏源流》、
在今山东广饶县东北五十里高家港。《水经·淄水注》：“淄水入马车渎乱流，东北径琅槐故城南，又东北径马井城北，与时渑之水互受通称，故邑流其号，又东北至皮丘坑入于海。”《方舆纪要》卷35乐安县“马车渎”条引
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
四卷。《附录》一卷。明殷云霄(1180－1516)撰。殷云霄，字近夫，号石川，山东寿张(一作凤阳)人。明弘治十八年(1505)进士，授靖江、调青田知县，升为南京工科给事中，卒于官，年三十七岁。著有《石
南北朝时蔡阳郡诸民族的总称。以郡名为族称。古泛称※荆蛮，汉代称※武陵蛮。乃※巴和※槃瓠蛮之后裔。分布在今湖北省襄樊市东北。西魏大统五年(539)，蛮王鲁超明内属，魏文帝以其为南雍州刺史，世袭其爵。十一
【介绍】：宋洛阳人，字潜道。曾事程颐。《程氏遗书》二十五卷，即其所记。
【生卒】：?——1645米脂(今属陕西)人。与李自成同起义，后降明，隶贺人龙麾下。以拒自成、张献忠等功，升总兵。福王时，封兴平伯，领扬州，移驻徐州。伏兵击黄得功于土桥，遂相仇视。感史可法忠，与谋复明。
官名，汉置。属虎贲中郎将，俸比六百石，掌值班虎贲，朝会在殿中。见《后汉书·百官志》。
景颇语音译，意为“山上的主人”。汉称“山官”。解放前景颇族地区一定范围内的政治领袖。辖区包括一个或几个乃至十几个村寨不等，通过以山岭、河流或道路为界。各自为政，无隶属关系。早期具有氏族长或公社首领性质
三卷。南宋韩淲(生卒年不详)撰。韩淲字仲止，号涧泉，家世居开封雍丘(今河南杞县)，后徙信州上饶(今属江西)。参政韩亿后裔，吏部尚书韩元吉之子。韩淲生平事迹不详，唯戴复古《石屏集》有“挽韩仲止”诗云：“