笔记《礼记集说》
十五卷。日本中村惕斋(生卒年不详)撰。惕斋笃信我国朱子之学，自四书五经至小学《近思录》之书，皆有注解。室鸠巢、雨森伯阳称他为“笃行醇儒”。是书首有安积信《序》，谓当惕斋讲学于京师之时，伊藤仁斋父子倡异言排朱子，气焰炬赫，震荡于关西。其间笃信正学者唯惕斋及鸠巢诸贤。可见其于宋诸儒之学笃信之深。是书因卫湜《礼记集说》删繁就简，颇为详明。是书日本有活字本。
十五卷。日本中村惕斋(生卒年不详)撰。惕斋笃信我国朱子之学，自四书五经至小学《近思录》之书，皆有注解。室鸠巢、雨森伯阳称他为“笃行醇儒”。是书首有安积信《序》，谓当惕斋讲学于京师之时，伊藤仁斋父子倡异言排朱子，气焰炬赫，震荡于关西。其间笃信正学者唯惕斋及鸠巢诸贤。可见其于宋诸儒之学笃信之深。是书因卫湜《礼记集说》删繁就简，颇为详明。是书日本有活字本。
467—499即元宏。或作拓跋宏。北魏皇帝。公元471—499年在位。鲜卑族。献文帝长子。皇兴五年(471)，即帝位，改元延兴。时年幼，由祖母冯太后临朝。太和九年(485)，实行均田制。次年立三长制。
【介绍】：刘禹锡作。诗题源自《汉书·中山靖王传》。当是刘禹锡讽刺政敌们的作品，是一首政治寓言诗。诗的前半部分细致地描写了蚊子吮血伤人的可憎形象，借以讽刺当时官僚用卑劣无耻手段造谣和进谗的可憎面目。末尾
西周国名。在今河南濮阳县西南。《逸周书·作雒篇》：“武王克殷，乃立王子禄父俾守商祀，建管叔于东，建蔡叔、霍叔于殷，俾监殷臣。”晋孔晁注：“东谓卫。”古国名。在今河南省濮阳县西南。《逸周书·作雒篇》：武
【介绍】：北魏高平人。有巧思，善楷书及诸篆。号西溪，有《西溪法帖》。
元杂剧类名。主要脚色扮演闺中怨女。《拜月亭》、《望江亭》等剧均属此类。擅长表演闺怨剧的女演员，以天然秀号称第一。
元军名。南宋之制，对于戍边或实战的军士，于领俸的口券——熟券之外加发一种口券，称为生券，凭生券可另支一份军饷，一般均折钱付给。仅得熟券的军队称为熟券军，加得生券的军队称为生券军。生券军的军士多较年轻，
受苦。王梵志《吾死不须哭》：“生受刀光苦，意里极惺惺。”
即泉口市。今浙江奉化市西北十六里萧王庙镇。北宋庆历二年 (1042) 建萧王庙，祀县令萧世显，故名。
书名。清介石撰。原名《孔夫子心肝》，光绪三十二年(1906)经吴贡三、梁耀汉增补，改名《孔孟心肝》。辑录孔孟君轻民贵、节用爱人言论，阐发“种族大义”、共和微言，宣传反清革命。在湖北革命党人和新军内广泛
《史记．司马相如传．上林赋》“若夫青琴、宓妃之徒”索隐：“如淳曰：‘宓（音fú通伏）妃，伏羲女，溺死洛水，遂为洛水之神。’”相传伏羲氏的女儿宓妃淹死在洛水，死后做了洛水之神，称洛神。三国魏曹植选中甄氏