三卷。宋刘温舒(生卒年不详)撰。刘温舒事迹仅据此书序中可知曾任朝散郎太医学司业。此书简称《运气论奥》，分上、中、下三卷，共有论三十一篇(末篇《五行胜复论》未注次序)，图二十九幅。书中对《内经》运气学说有所发挥，根据五运六气学说来阐述医理。此书言词古奥，令人费解。书末附《刺法论》一卷，题为《黄帝内经素问遗篇》。据《四库全书》此书《提要》考证，《刺法论》在唐王冰为《素问》作注之前已亡佚，所以不知刘温舒何从得之，疑为有所依托，未可尽信。有顾鹤逸藏宋刊本，阳湖孙氏藏元刊本，明成化十年(1474)鳌峰熊氏重刻本，上海涵芬楼影印正统道藏本。
《庄子．达生》载：鲁人单豹身强，但不知戒避险途，结果被饿虎吞噬；鲁人张毅应接世务恭慎，但不知健身，结果死于内热。后因以“毅豹”为感喟养生之道难求的典故。宋苏轼《王中南哀辞》：“已知毅 豹为均死，未识荆
源见“燃脐”。指元凶首恶伏法毙命。顾馀《咏古．董卓》：“脐燃郿坞留馀烬，化作残磷映水滩。”
书名。清周济撰。十册，六十六篇。其中本纪六篇，表五篇，列传三十六篇，国传(记十六国史迹)十一篇，汇传(相当于“类传”)七篇，另仿司马迁《史记·太史公自序》撰《序目》一篇。自言此书为一生精力所聚，实亦其
【介绍】：见陈蓬。
【介绍】：宋棣州阳信人。少警悟，遇异人，传以风鉴。太宗微时散行遇知，知预言其必为治世之主。及太宗即位，诏封真人，即泰山为庵以居。后莫知所之。
旧时形容太平盛世。语出《庄子．秋水》：“孔子曰：‘当尧舜而天下无穷人，非知得也；当桀纣而天下无通人，非知失也。’”晋．干宝《晋纪．总论》：“太康之中，民相遇者如亲，其匮乏者取资于道路。故于时有天下无穷
明赵大纲撰。凡二卷。是书只收杜甫七言律诗150首，其注文不注典故出处，只简释其意，两句一解，简洁明白，所谓“测其旨意之大略如此”，且多从“裨补风化”出发，强调杜诗的“忠君爱国”“有裨世教”。颇多说教之
吐蕃本教祖师。又作辛饶米波益辛、辛波切或米波切。大约与吐蕃传说的第一代赞普尼雅赤赞普同时。生于今阿里的约莫隆仁(又称辛域约莫隆仁，地在扎达县境，一说地处古代大食境)。木杰亭巴盖后裔，父穆日名杰本兑嘎，
北宋置，属延川县。在今陕西子洲县南淮宁湾乡附近。金正大三年(1226)升为怀宁县。
凡是知道的无不说出来。《晋书．刘聪载记》：“而今而后，吾知卿等忠于朕也。当念为知无不言，勿恨往日言不用也。”唐．白居易《唐淮南节度使检校尚书右仆射赵郡李公家庙碑铭序》：“迁中书舍人，承颜造膝，知无不言