二十四卷。旧本题宋王佖(生卒年不详)撰。佖号敬严，东阳(今浙江省东阳县)人，累官直敷文阁、福建转运副使等。佖于淳祐十二年(1252)曾作《朱子年谱序》。《紫阳宗旨》采辑朱熹之文集和《朱子语类》，分诲人、析理、明经、论事四门，每门又各分子目。其中注语有出朱熹原文者，亦有出黄干所增者。赵希弁《读书附志》载，《晦庵先生朱文公语后录》二十卷注曰：“右东阳王佖记杨方、黄干、刘琰、黄灏、邵浩、刘砥、李辉、黄卓、注德辅、陈芝、吴振、吴雉、林子蒙、林学履、刘砺、钟震、萧佐、舒高、魏春、杨至所录也。其说谓池录初成，勉斋犹未免有遗恨于刊行之后，况饶本又出于其后乎?此二十卷皆池饶所未及刊者。”其书名各异，书名亦不同。据此所云，乃续刊之语录，而且体例亦与此书不合。唯《内阁书目》有王佖之《紫阳宗旨》三十八卷，《千顷堂书目》则作二十八卷，书名、撰人皆与此书相合，而卷数又异，未详其故。《浙江通志·经籍门》以王佖《朱文公语后录》列为一条，而以此书附载于下，不入标目，可能亦疑非佖所作。《四库全书总目》有该书存目。
读音：tí见《韵会》。
晋无名氏《莲社高贤传．百二十三人传》：“陆修静，吴兴人，早为道士，置馆庐山。时远法师(慧远，一作惠远)居东林，其处流泉匝寺，下入于溪。每送客至此，辄有虎号鸣，因名虎溪。后送客未尝过。独陶渊明与修静至，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明置，属定辽右卫。在今辽宁凤城市东北一百二十八里叆阳城。嘉靖初置守备驻防。万历八年 (1580) 明军与女真王兀堂激战于此。在今辽宁省凤城市东北叆阳城。明边堡，为与建州努尔哈赤属部互市之处。
官名。隋代光禄寺掌醢署长官。置一员，从八品下，大业三年(607)升为正七品。唐沿置，员一人，正八品下。掌供醯醢之属而辨其名物。北宋初存其名，极少除授。明洪武八年(1375)改光禄寺为光禄司，置为掌醢署
一作一阐提，简称阐提。梵文Icchantika的音译。意译“信不具”，或称“断善根”。佛教名词。指善性灭尽、断了成佛善根之人。《大般泥洹经》：“如一阐提，懈怠懒惰，尸卧终日，言当成佛，若成佛者，无有是
【介绍】：见齐宣王。
同“春梦婆”。林葆忻《读沈敬裕公涛园集即步敬裕送先伯父文直公游泰山原韵》：“玉局 儋耳春婆梦，升沉不惊往可师。”
官署名。宋朝初年置，掌黄河三门至汴河水运，漕运陕西粮谷以供京城，设发运使一人，下设催促装纲、催纲、提辖等属。后改三门白波提举辇运司。
年十六，夫死无子，素食独处。(，参见《北史》)