四卷。葡萄牙阳玛诺(详见十诫真诠)译。著有《拯世略说答客问》。《经世金书》原名《基督范》，是一部耶稣教之作。撰人有德意志人笃玛，法兰西人热而松，意大利人热尔森。汉译本不仅一种，主要名为《经世金书》。北京主教田类斯译，称书名为《师主编》；李友兰译，称书名为《遵主圣范新编》，其中《经世金书》译本，最初在崇祯十三(1640)年，刻于北京，相传为两卷本，书中无序跋，书前有阳玛诺小引，共四卷，全书大体内容撰述了耶稣教教旨，劝人向善改愆。阳玛诺译文仅译原书第一第三两编，与其他本相比虽详，但也不是全书。乾隆二十二(1757)年、嘉庆五(1800)年、嘉庆十(1805)年、道光二十八(1848)年、咸丰六(1856)年，宣统二(1910)年、民国十二(1923)年等年有重刻四卷本。
【介绍】：唐末五代僧人。生卒年、籍贯不详。后梁贞明二年(916)后，曾为扬州禅智寺高僧从审作碑铭。有《筠源集》十卷，著录于《宋史·艺文志七》。作品已佚。事迹见《宋高僧传·从审传》。
同“洗心革志”。《周书．苏绰传》：“凡诸牧守令长，宜洗心革意，上承朝旨，下宣教化矣。”见“洗心革志”。《周书·苏绰传》：“凡诸牧守令长，宜～，上承朝旨，下宣教化矣。”【词语洗心革意】 成语：洗心革意
三卷，毛纪撰。毛纪(1463－1545)，明山东掖县人，字维之，号峰逸叟。成化丁未(1487)年进士。正德(1506－1521)中以吏部左侍郎迁礼部尚书，寻兼东阁大学士，入预机务。嘉靖(1522－15
官署名。唐武德九年(626)改原修文馆而置，隶门下省。掌详正图籍、教授生徒，参议朝廷制度沿革、礼仪轻重之事。垂拱后以宰相兼领馆务，号馆主。神龙元年(705)避太子讳，改名昭文馆，开元七年(719)复旧
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
元结在道州(今湖南道县)潓泉边所作的亭子。元结《潓阳亭作》序：“初得潓泉，则为亭于泉上……以亭在泉北，故命之曰潓阳亭。”
①西汉置，属南郡。治所在今湖北枝城市西一里。《水经·江水注》：“汉武帝伐西南夷，路由此出，故曰夷道矣。”东汉建安十五年(210)为宜都郡治。南朝梁移于江北(在今枝城市东五十里)。贞观八年(634)废入
为巡抚南赣汀韶等处地方提督军务的简称。明弘治十年 (1497) 置，驻赣州府 (治今江西赣州市)。辖境屡有变化。嘉靖四十五年 (1566) 定制，辖南安、赣州、韶州、汀州、南雄五府及柳州，相当今赣南、
官名。(1)北魏天赐三年(406)曾置，职掌不详。隋大业间又置，属谒者台，员二十，从五品，掌出使。清代为王公府属武职官员。顺治八年(1651)置，以世职领之。雍正四年(1726)定制，亲王府四人，世子
一作伶人、伶官、冷人。乐官，春秋置。《国语·鲁语下》：“今伶箫咏歌及鹿鸣之三。”韦昭注：“伶人，乐官也。”参见“伶官”。