五卷。清李元春辑。李氏除著有《诸经绪说》外，又辑了这本书。“绪说”是说自己的心得，此书则辑前人类说。首有“小引”，称“所纂数纪典故中，有‘经艺’一门，此摭其余”等等。关于《易经》，则有《易同类句》、《易古义》、《易异义》、《易要义》、《易传授著述》；关于《书经》，则有《书古句》、《书古义》、《书异义》、《书要义》、《书传授著述》；关于《诗经》，则有《诗同类句》、《诗古义》、《诗异义》、《诗要义》、《诗传授著述》；关于《春秋》，则有《春秋三传略例》、《左传摘释》、《公羊传摘释》、《穀梁传摘释》、《春秋三传总断》；关于《礼》，则有《周礼杂释》、《仪礼杂释》、《礼记杂释》。另外又有《四书杂释》、《说文引经之异》、《石经字句之异》。按，此书题为“摭余”，则自当参考其他经学著作。李氏于经学造诣不深，即辑前人类说，亦难免滥与漏。有青照堂丛书本。
《尚书．康王之诰》：“则亦有熊罴之士，不二心之臣。”“熊罴之士”，勇士。后因以“熊罴之士”为比喻勇士之典故。《晋书．段灼传》：“陛下诚欲致熊罴之士，不二心之臣，使奋威淮浦，震服蛮荆者，故宜畴咨博采，广
【介绍】：宋抚州崇仁人。慷慨有大节。初授安陆丞，不就。构室浮丘山，奉母以居。后文天祥起兵勤王，乃率其子弟及乡勇千人应募，举为义兵总管。未几，元兵南下，天祥被俘，遂散其余兵，悲愤而卒。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
传统诗歌声病说八病之一。指上联出句的末字与下一联出句的末字同声，似鹤膝两头细，中央粗，故称。如古诗：“陟野看阳春，登楼望初节；绿池始沾裳，弱兰未央结。”“春”、“裳”皆平声，为鹤膝。但近体诗奇句末一字
源见“白马清流”。喻清正有德之士大夫被害。清孔尚任《桃花扇．归山》：“莫不是清流欲向浊流抛？莫不是党碑又刻元祐号？”
指商陵牧子。相传商陵牧子娶妻五年而无子，父兄将为其改娶他妇，其妻闻之，半夜倚门户而悲叹。商陵牧子也极其伤悲，于是作《别鹤操》，表达了自己感伤与妻子离别的悲哀。见晋崔豹《古今注·音乐》。后用为咏离别之典
在今黑龙江省桦川县西南大来乡南山音村。清康熙 《平定罗刹方略》 卷1： “ (顺治) 十四年，镇守宁古塔昂邦章京沙尔呼达败之尚坚乌黑。”即此。
①即今江苏泰兴市东北四十二里黄桥镇。明、清置巡司于此。1940年新四军在此取得黄桥战役的巨大胜利。②即今江苏江阴市西南黄桥村。清道光 《江阴县志》 卷2： “黄桥镇五保，县西南二十五里。” 民国《江苏
源见“掌上明珠”。谓儿女离别疼爱自己的父母。多指女儿出嫁。唐沈佺期《送金城公主适西蕃应制》诗：“玉就歌中怨，珠辞掌上恩。”
【介绍】：清金陵人，字灵修。妓女。能弦索，喜登场演剧。王士禛有诗咏之。