经史慧解
六卷。清蔡含生(生卒年仕履不详)撰。蔡含生字天度，萧山(今浙江省萧山县)人。他与毛奇龄出生同一邑里。《经史慧解》是蔡含生的一部杂说之作，此书记述经史中著名的事迹人物，每个人物各论著一篇，共二百二十一篇，论述思想颇似毛奇龄思想，书中末篇论述孟子，对孟子论述详细。《四库全书总目》存目，传本少见。
六卷。清蔡含生(生卒年仕履不详)撰。蔡含生字天度，萧山(今浙江省萧山县)人。他与毛奇龄出生同一邑里。《经史慧解》是蔡含生的一部杂说之作，此书记述经史中著名的事迹人物，每个人物各论著一篇，共二百二十一篇，论述思想颇似毛奇龄思想，书中末篇论述孟子，对孟子论述详细。《四库全书总目》存目，传本少见。
读音：Tánggǔèmókè元代蒙古族姓氏。《续通志·氏族略》收载，其据《元史·列传》注云： “察罕，唐古鄂摩克氏; 又，布迪特穆尔，唐古鄂摩克氏。”察罕，元宪宗时都元帅，本姓唐古鄂摩克氏，后
在今福建沙县东北。《方舆纪要》卷97延平府沙县：百丈漈在“县东北三十里。悬流百丈，有玉溪水出漈北玉山，下流经此，南入大溪”。
宋济州任城(今山东济宁)人。宣和末官至陕府西路转运判官。金始攻宋时，以通直郎借给事中持黄金万两使金，告以宋将内禅，且求和。靖康元年(1126)，奉使回，盛言“金人如虎”不可敌。建炎元年(1127)，责
读音：Mǐbóhuá怒族姓氏。今云南之碧江有分布，传说为茂英冲之后。“米伯华” 乃怒族语音译，汉意为“麂”。当是以麂为图腾的氏族，遂以为姓。见《中国人的姓名·怒族》。
①在今辽宁岫岩满族自治县北。《清一统志·奉天府一》： 唐帽山 “在海城县东南界，相近有弟兄山”。咸丰 《岫岩志略》 卷4： 唐帽山在 “城北一百二十里。地名阳喇峪，山势北向，岩谷幽邃，山顶高凸如布帻，
在今四川峨眉山市西南。明胡世安《登峨山道里纪》：兴圣庵“又四里许圣积寺。门对古慈福院，中衢杰然一阁”。民国《峨眉山志》卷4：圣积寺“离峨眉县五里。即古慈福院。正德三年， 内江王重修。寺内有铜塔，高二丈
1206—1251又译廓丹、扩端。元太宗次子。元代文献又作阔端阿哈(蒙古语，意为兄)。太宗时，受封西夏故地，驻营西凉府(今甘肃武威)以西，后建城名永昌。太宗七年(1235)，领兵攻秦州(今甘肃天水)、
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。见“奉常寺”。
西汉宜帝时人，任胶东相，治绩显著，相传流民归附者有八万余口、宜帝地节三年(前67)，宣帝下令嘉奖，赐爵关内侯。秩中二千石，后病卒于官，郡国或言其治迹多盛名。【介绍】：西汉人。宣帝时为胶东相，为政有令声